書名:《盛世—中國，2013年》

書名:《盛世—中國，2013年》

摘自《亞洲周刊2009年11月22日》

德文版deutsche Version

『冷戰後世界政治格局改變了，軍事權主導的格局演變成經濟實力主導的格局，亞洲成為這個轉變的最大受益者，中國更是一枝獨秀。不少中國人怡然自得。中國經驗，中國模式，中國道路，引起了世界的熱議。如何剖析中國的社會現實，如何預測中國未來社會發展，成了人們視野的焦點。移居北京十年的香港作家陳冠中，今年秋天在香港推出政治寓言長篇小說《盛世——中國，2013年》


小說梗概是：長期定居北京的台灣作家老陳，買了樓，生活安穩無憂，心情愉快，感覺良好，中國不折騰了。每天過著好日子，他覺得「眼前的中國很棒」。老陳說：「不要以為我是在盲目吹捧中國，我知道中國問題還很多，但你想想，以美國為禍首的發達資本主義國家自我摧殘，二零零八年金融海嘯後，稍有起色才沒幾年，又再度陷入滯脹期，禍延全球，無一倖免，至今未能爬出谷底，唯中國能獨善其身……不僅改寫了國際經濟的遊戲規則，簡直是改寫了西方經濟學，更重要的是社會沒有動亂，反而更和諧。真不由你不服氣，太了不起了。」

老陳在香港出生，在調景嶺讀完小學，追隨父母遷居台灣，他自稱「是台灣文化界的一個人物」。在兩個偶然的場合，老陳意外碰到兩個久違且不合時宜的朋友：方草地與小希（韋希紅）。

背景複雜的方草地告訴老陳一個大家都忘記的秘密，就是在世界經濟進入冰火期之後、《人民日報》宣布中國盛世正式開始之前，有一整個月的日子失蹤了。「全國動亂、搶購糧食、軍隊進城、公安嚴打、禽流感疫苗注射，都沒人記得了，那一個月的事，大家都忘了」，方草地要查出真相，為了收集證據證明那個月曾經存在，尋覓兩年，跑遍全國，但是除了找到一個彈吉他、飼養貓狗的年輕人張逗外，沒人記得那個月期間發生的任何事情，對方草地的舉動，誰都沒有興趣。中國進入盛世後的兩年，張逗就覺得很奇怪，碰到的人都覺得好快樂，很少聽到有人說不快樂的事，他覺得所有人都變得有點怪，但他也說不出所以然，也裝得很快樂。

小希是上世紀「八九六四」前一個自由派知識分子沙龍的女主人，九十年代她總是與異見分子、外國人混在一起，現在這些人都不見了。老陳曾暗戀過她，但當下她處境甚為不妙，不斷搬家以逃避監控。她說：「以前周圍朋友都愛談論政治，批評政府。所以，我沒法適應今天。突然這兩年，這個所謂中國盛世正式開始後，大家不僅不批評政府，還非常滿意現狀。我不知道這轉變是怎麼來的，我腦中有一片空白，因為有一段時間我進了精神病院，吃藥吃糊塗，前前後後的事情都記不起」，「我跟他們談以前的事情，尤其是八九六四，他們都不想談，甚至是一臉茫然。談到文革，他們也只記得下鄉插隊好玩的事，都變成青春期浪漫懷舊，連憶苦思甜都談不上。某些記憶好像集體掉進了黑洞，再也出不來。我真弄不懂，是他們變了，還是我有毛病？」

大家都在這盛世樂哈哈的。小希卻過得很不舒坦，整天上網，化各種名字跟人吵架，像個瘋女人。她說，「我只知道這樣做是為了告訴大家：千萬不要忘記，共產黨不是像他們自己宣傳的那樣永遠的偉光正（偉大、光榮、正確）」，「這兩年碰到的人，都讓我失望，都說不到一塊去」。』

陳冠中筆下2013年中國人的集體腦殘模樣，雖説是寓言小説，但寓言時代僅僅是未來三年以後，所以縱觀今日狀，可知明日樣，可謂當今社會寫實。

但是，他筆下的集體説來都是“被害者”，這些分明受害的集體，卻滿口嚷嚷他們的“幸福感”，拒絕回憶、拒絕思考？東方孔孟思想裏的仁人之人，如「學而不思則罔，思而不學則殆」，或也說「弗學何以行？弗思何以得？」；或如西方笛卡兒所云“我思故我在”- 在在對人之所以爲人作出詮釋。所以，若允許我們用我們所理解的人文價值，來觀看這樣一個集體，必須說其間的每一“受害份子”都不能稱自己是自我主體的主人，因爲他口口聲聲的“幸福感”既非來自内心體驗，亦非憑靠民族自我力量獲得；“幸福感”是壓抑社會的外界給予的，看得到、聼得到，卻不是用心感受得到的。

行筆至此，我情不自禁想到 荷塔•慕勒（Herta Müller，1953年8月17日－）生於羅馬尼亞，德國小說家、詩人、散文家，2009年諾貝爾文學獎獲得者。她以寫作德裔羅馬尼亞人在蘇俄時的遭遇著稱，從記憶、夢與內心出發。諾貝爾文學獎評審委員會稱其「以詩的凝鍊，散文的率直，描繪流離失所者的處境」。

諾貝爾獎對於荷塔•慕勒文學作品最大的肯定在：

以人爲本，拒絕遺忘！