新年接到他的郵件：“我在蒙古，零下三十五度，正在打包行李，明天飛囘、、、 這次我真地把工作完成了，進行了那麽久的事、、、。”
這裡，我想要說一個故事了，慶賀他的堅持，慶賀他的完成，就此記下他的故事、、
這個國寶，我還在摸索是中國的，還是德國的？！80年代認識他，姑且稱他爲“橄欖”。
那個年頭，都是高中聯攷成績很濫的德國人，不得已只好選擇要求低分的漢語系來讀。這樣的人彼時有一大群。這些人隨著中國經濟崛起現在都居要職。
這個國寶“橄欖”，從80年代的歲月跟著一批漢學生，大伙兒稱他為“書蛀蟲”。他就是那種可以義無反顧把自己奉獻給淵博知識，而怡然自得到不行的那種人。他竟然12年來著手德語化康熙至乾隆皇帝年間編撰的《五體清文鑑》。
[維基網：《清文鑑》者，滿語字典也。初則專為釐定清文而製，其後乃漸合各大族語言，至五體對照而後已。有清諸帝率有多族共主之王者氣度，而勤學更遠勝前此諸代。如高宗以帝王之身而躬習滿、蒙、漢、藏回諸語者，漢、唐未之有也。《清文鑑》之著作，蓋中國盛世之徵。]
此文獻共有三冊，1957年重新印製，每冊約千頁？！而且準備今年夏天出版，橄欖說這個詞典的價錢約是200-300歐元。
所謂五體指的是漢、滿、蒙、囘、藏文。他個人的貢獻是德文、滿文部分。
12年來他自費從事這項艱巨的工作。這套古書的各種古文輸入依賴的是他各方西藏、新疆、蒙古的朋友完成。這個工作小組共有六、七個人，其中有一個藏人、蒙古人、維吾爾人，各負責其中三文體。至於滿文部分，他早已完成，2007年以他的名字出了第一部“滿德字典”。由此他自信滿滿，可以把其他中國少數民族的文字德語化。
用Unix電腦語言撰寫程式，橄欖編撰《五體清文鑑》的德文版，同時自己用Unix編撰其他五體的輸入法。但，德文版裏還兼容並蓄了中國的《山海經》。此古書顧名思義對山海萬物進行解釋，譬如：“有獸焉，其狀如馬而白首，其紋如虎，而赤尾；其音如謠、其名曰鹿蜀；佩之宜子孫”
橄欖問我：“妳知那說的是啥動物嗎？”
“啥？”
“哈！斑馬呀！” 哈！一絕！
早已完成博士學位的橄欖，正等著一個海德堡大學和另外兩個波昂大學的教授職位。
我問：“橄欖，你爲何不進行你的教授論文？”
他說：“唔！這個《五體清文鑑》就是呀！”
嗯！的確，是一部偉大的人文文獻
又問：“爲什麽不加入英文版呢？對你而言，輕而易舉，這樣又可以流傳全球！”
“啊！這件事可以由別人完成，我沒有興趣。”
還是用中文交談：
“橄欖，20年前記得你告訴我，簡體給你帶來很多麻煩，因爲透過部首、轉注、形聲、假借、意會、、、可以猜到很多漢字，簡體破壞了這套體系、、、”
“對！但是文字是文化的一部分，文字會接受時代鑄造。甚至可以把簡體看作是代代相傳的中文漢字諸多里程碑之一。還沒完呢！誰知50年後的漢字會如何演化？但是，中共不應該篡改古書！”
“什麽意思？”
“古書可以重新印製以饗大衆，但是爲何要把古書裏的漢字也簡化了呢？古書就是古書呀，代代相傳！然後中國字體走到50年代改革，可以呀！”
橄欖也識得簡體
橄欖痛恨讀古書時出現簡體
我，要求不高也不讀古書
我，僅僅要求一份現代中華文化的完整、、、
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