點評德國大選：一個分歧的國家 In dieser Gesellschaft brodelt es

點評德國大選：一個分歧的國家

德國大選的進行從「選民冷感」到「反映民情」委實有賴各方各界最後幾周的鞭策。電視節目除了政治討論，今年也增加了「投票與否」的辯論。從2009年投票人數大幅滑落到70.80% ，最後才得以攀升到2013年的71.50%。前所未有許多知識人拒絕投票，以抵制「政治無能」。

基民黨/基社黨姐妹盟（CDU/CSU）在低迷的投票參與之餘，聯合以41.50% （311議員席位）高姿態勝出，女總理默克爾功不可沒。2013年投票結果而來的絕對大多數寶座必須高達42% （316議員席位）才算數，所以女總理只有兩個選擇：尋找黨派聯盟，或是以差額大多數席位執政。

 

基民黨/基社黨姐妹盟打出的競選招牌，既不允諾德國未來、也不勾繪歐洲遠景，而是僅僅以「保持現狀的默克爾」打廣告。這説明了：德國人普遍對未來不報希望。只要能夠維持現狀，就差強人意了。這個心態又説明了一個事實：恐懼。
 

 

大選結果允許進入國會執政的政黨（總共630個議員席位）：

41.50%     基民黨/基社黨姐妹盟（CDU/CSU）311個議員席位
25.70%     社民黨（SPD）192個議員席位
08.60%     左派黨（Linke）64個議員席位
08.40%     綠黨（Green）63個議員席位

女總理令人跌破眼鏡的視野 Kanzlerin überrascht mit Vision

SPAM Satire@ 嘲諷篇

28.08.2013 《明鏡網》

女總理令人跌破眼鏡的視野 Kanzlerin überrascht mit Vision （德國大選拾慧）

 

Robo-Bike-Revolution大變革：歐盟自動單車 （deutsche Version）

隨著一場巨大騷動，今天上午女總理在德國巴登-符騰堡州南部，波登湖畔腓特烈港（Friedrichshafen）腳踏車展覽會上，宣告無人駕駛高科技「歐盟自動單車」的誕生。

全球化的火苗 Der Feuerkopf der Globalisierung



FAZIT：Das Wirtschaftsblog

猶記得三、四年前基於老共堅固黨意識而拍製《大國崛起》一片，其中相關德國部分，導致反思人相當惱火，因爲老共竟然一廂情願地說德國「統一大業」乃是李斯特（Friedrich List）一手鑄造。這種為達黨目的而曲解世界歷史的任性恣意，前無古人、後無來者，僅老共一家，別無分店。

 
這一陣子，《法蘭克福周日報 FAS》開闢專欄「Die Weltverbesserer 世界改良者」出現一系列優良文獻。這一篇說得也是李斯特。特此譯出，以饗對全球化關心之士。
 
李斯特（Friedrich List）到底是何方神聖？此文說他是「全球化的火苗」，同時導出後繼之士以羅德瑞克爲主，對全球化作出評論。
 
全球化的火苗 Der Feuerkopf der Globalisierung （deutsche Version）

從李斯特到羅德瑞克: 相關全球化盡頭的討論

2013年8月4日《法蘭克福周日報 Frankfurt Allgemeine Sonntagszeitung》 · 

作者：Von Gerald Braunberger

李斯特（Friedrich List 1789- 1846）認為自由貿易，原則上是好事一樁，但僅適用於國與國之間經濟實力相當的運作。繼李斯特之後，今世的重要的相關知識人是丹尼﹒羅德瑞克（Dani Rodrik）。

「祖國與人道（Et la Patrie, et l‘Humanité ）」。不僅祖國，人道也是李斯特的理論核心， 1838年他在巴黎為法國道德和政治科學學院撰寫的一篇文中，以這句法文起筆。在逐漸國際化的經濟運作當中，民族國家置身何處，對這位1789年在符騰堡（Württemberg）羅伊特林根（Reutlingen）出生，而於1846年在Kufstein結束了自己生命的火苗，誠然是一個大問題。

在德語區經濟思想史的名單上，李斯特仍佔有一席之地 – 譬如《經典經濟思想一》和《經典經濟思想二》 – 不過總體來看，他反而在祖國之外的美國、新興市場國家和發展中國家聲名遠播。

「自由貿易雖好，但是......」乃是他豐富著作蘊含最有名的理論 – 這個理論至今依然爲人喋喋不休探討。

李斯特把自由貿易視為國際經濟活動根本上最有利的組織形式。拿破崙戰後，當德國被劃分成近40個國家和幾乎一樣多的區域海關之際，他撰寫了一份撤除關口障礙的宣言。同時以自由開業、簡易稅法和高效政府的倡導，代表了李斯特一系列自由主義的觀點。 「李斯特視如此一個完整的公民社會，乃是吾人應該致力的理想境界」馬克思如此斷言。

話語的力度 Das Gewicht der Worte

Berlin: East Side Gallery

話語的力度 Das Gewicht der Worte

《時代周報 Die Zeit 》2013年7月25日

作者：Elif Shafak

譯者：英譯德，翻譯Melanie Walz

土耳其女作家 Elif Shafak 享譽國際。她生於 1971 年史特拉斯堡，父親是社會學教授，母親是一位外交官。以政治科學命題完成博士學位。目前在倫敦金斯頓大學進行研究。身為文學人，她以《城市之鏡 Spiegel der Stadt》一書成名，並於2000年獲得土耳其作協頒發的文學獎。Elif Shafak 嘗試用文學來達成奧斯曼帝國遺產與現代共和國之間的和解。她支持伊斯坦堡最近在蓋齊公園發生的抗議事件。

副標題：柏林不斷地向訪客訴説自己的故事。Elif Shafak 數月來徜徉在墓碑和街頭塗鴉藝術之間–然後她在庫當大街結婚了。

任何一個陌生人到了柏林會發現的第一件事，就是記憶的力量。記憶遍佈各個角落。每一顆石頭、每一扇大門。這個​​城市記憶的分身,可能讓來自世界各地的遊客嘆爲觀止。也有可能感到驚訝的只是我們土耳其人。因爲看看柏林如何獻身於記憶文化，就得知伊斯坦堡如何沉浸於淡化遺忘。我們與過去之間的關係充滿縫隙和空白。所以對一個伊斯坦堡人而言，徜徉在柏林市令人激動得難以自己。

Berlin: East Side Gallery

差別太大了。然而，不管柏林如何珍愛自己的歷史，它卻一點也不悠久。相形之下，伊斯坦堡古老的地下蓄水池才呼吐悠悠的歷史氣息。但是這兩個城市卻有一個共同點：不斷地朝前發展，永不固化；它們幾乎是違背自己意願地持續超越自我。它們都令我聯想到一個永無完結的句子，句尾永遠不是句點，而是重新劃下的逗號。

方濟各親臨巴西：政治教皇 Franziskus in Brasilien: Der politische Papst

Papst Franziskus mit der brasilianischen Präsidentin Dilma Rousseff
教皇方濟各與巴西女總統羅塞夫 © Beth Santos-Rio/Reuters

年復一年的危機，沉淪深淵的亂世。政治被經濟侏儒化之餘，卻也再無頂天立地的氣概。這個世道充斥物質侏儒，價值巨人遁形，因爲無力感是所有載重的最後一根稻草。

無力？疲憊？陡地傳來人群雷聲沸騰的歡呼？！迎來的是一襲雪白長袍的方濟各，鏡頭駐留在巴西。赤貧之區、邊緣之人，若看不到希望，如何能夠歡欣若狂？

德國第一電視臺晚間新聞報導：方濟各說：「叩、叩、門響？寬心啓開。笑臉迎接乞食的臉龐，哪怕灶上只剩最後一碗湯，也可稀釋成一鍋共享！」。

方濟各春雷似的降臨，讓搖搖欲墜黑暗墮落的古歐天主教，迸開龜裂皮繭，煥然一新地宣告世人善良、美好和希望。

方濟各親臨巴西：政治教皇 Franziskus in Brasilien: Der politische Papst（deutsche Version）

《時代周報 Die Zeit》2013年7月25日

作者：Evelyn Finger

副標題：他的前任也期冀一個正義之世的來臨，而他追求的還包括一個更有正義的教會

先有人，再有政治。雖尊為一國元首，終究人也。因有上千人等著問候致意，巴西女總統只好眼巴巴地等上足足一個鐘點。教皇是這麽做的：抵達里約熱內盧，他暫且把行程表撇在一旁，先牢牢握住巴西人的手。方濟各欠身從配有裝甲玻璃的羅馬教皇外巡專用車裏走出來，聊著、笑著、揮手致意。然後好整以暇地續驅車前往總統府。

這是親民姿態？抑或通俗主義？梵蒂岡的最高領袖究竟是個民主主義者？還是說他不過是個人心拾荒者？猜是後者的人，將驚訝地發現這位教皇的高度親和力。因爲他告誡世界政治人，每一個單獨個體的尊嚴都是政治人的責任。人還在從羅馬飛往里約熱內盧的飛機裏，方濟各就對全球居高不下的青年失業率做出譴責。對許多老人乃是認命了的現實，逐漸威脅到越來越多青年，他們像是無用之人，紛紛被推向社會邊緣。

來自梵蒂岡對資本主義的批判並非新事。天主教爲了捍衛人類價值，起而反對市場運作的社會通諭，也在方濟各之前就有過。但是他把一個老舊的信息以銳不可當的新氣勢告示人類：人之爲人，遠遠超過其唯用價值。