白邦瑞:百年馬拉松 |
Does China
have a secret plan to take America’s place?
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2023年11月2日 南德意志報
德國副總理,同時也是經濟部長的羅伯特-哈貝克(Robert Habeck) 希望以這篇演講釐清一場剪不斷理還亂的社會辯論。(照片: Chris Emil Janßen/Imago) |
在一段備受關注的影片中,經濟部長發表他對德國反猶太主義和德國面對中東戰爭的立場。全文的中文版。
經濟部長羅伯特●哈貝克(Robert Habeck)發表一段不到十分鐘的影片引起了廣泛關注。該影片於週三晚間由他所在的部會上傳到 X(前 Twitter),截至週四上午已被觀看了四百多萬次。就連在野黨基民盟也對他關於德國反猶太主義、聲援以色列和對緊張微妙的中東地緣政治局勢的言論大加讚賞。演講全文如下:
「哈馬斯」對以色列發動恐怖攻擊至今已近四周。至今發生了許多事情:政治上的,但最重要的是民間的,許多人的生活被恐懼和痛苦所吞噬。自恐怖攻擊發生以來,公眾辯論變得越加激烈,有時混亂無比。透過這段視頻,我想為釐清當前謎團做出一點貢獻。
在我看來,太多東西被快速地混淆不清。「以色列的安全是德國的立國之本Israels Sicherheit ist deutsche Staatsräson」這句話從來就不是一句空話,也絕不可成為一句空話。它的意思是,以色列的安全對我們這個國家來說是絕對必要的。與以色列的這種特殊關係起源於我們的歷史責任:正是我的祖父母那一代人想要摧毀猶太人在德國和歐洲的生活。猶太大屠殺之後,以色列國家的成立是保護猶太人的承諾
- 德國有義務協助這一承諾的實現。這正是這個共和國立國的歷史基礎。
我們的歷史責任也意味著猶太人可以在德國自由、安全地生活。他們永遠無須再害怕公開展示自己的宗教和文化。然而正是這種恐懼現在又回來了。
猶太兒童不敢上學
我最近會見了法蘭克福市猶太社區的成員。在一次緊張而痛苦的談話中,社區代表告訴我,他們的孩子不敢上學,也不再參加體育活動,順從父母的建議把鑲有大衛之星的項鍊取下留在家裡。就在今天,就在德國,在大屠殺已經過了近 80 年後。
他們告訴我,他們再也不敢自己乘搭計程車了,寄信時信封也不再附上回信地址以保護收信人。就在今天,就在德國,在大屠殺過了近 80 年後。
一位猶太朋友告訴我他的恐懼、絕望和孤獨。猶太社區對他們的成員發出警告,為了自身安全,不要去某些地方。就在今天,就在德國,在大屠殺過了近 80 年後。
反猶太主義出現在示威遊行、言論、或是對猶太商店的攻擊和威脅。雖然也有聲援的浪潮,比如發生種族主義攻擊時,但是聲援以色列的浪潮突然變得脆弱無比。這就是所謂的「語境困難」。然而,語境溯源絕不能走向相對論。當然,在我們的辯論文化中,我們常常過於義憤填膺。然而於此,我們的憤怒遠遠不夠。我們現在需要的是清晰而不是混淆。清晰意味著對任何形式反猶太主義的零容忍。
柏林和德國其他城市的伊斯蘭示威遊行規模之大令人無法接受,我們需要採取強硬的政治對策。穆斯林組織也需要動員起來。某些組織已經明確地與哈馬斯的恐怖行動和反猶太主義保持距離,並尋求對話。但並不是所有穆斯林組織都這樣,有些組織過於猶豫不決,我認為整體而言,表明正確立場的穆斯林組織太少了。
德國不容許任何對宗教不寬容的行徑
生活在這裡的穆斯林有權受到保護,免受右翼極端分子的暴力侵害 – 天經地義。當他們受到攻擊時,這種權利要求必須受到尊重。但是當猶太人受到攻擊時,穆斯林也必須明確無誤地與反猶太主義劃清界限,以免損害自己對宗教寬容的主張。德國不容許任何對宗教不寬容的行徑。在德國生活的人必須按照這個國家的規則生活。任何來到這裡的人都必須知道,這裡的規則就是這樣,而且會照章執行。
德國憲法保護並賦予權利,但同時也規定了每個人必須履行的義務。兩者不可分割。於此,寬容不能容忍不寬容。這是我們在德國共同生活的核心。這意味著,焚燒以色列國旗是刑事犯罪,讚美哈馬斯恐怖行為也是刑事犯罪。任何德國人都必須在法庭上為此負責;任何非德國人將面臨失去居留身份的風險。任何還沒有居留證的人都有理由被驅逐出境。
然而,伊斯蘭反猶太主義者應該搞清楚,就是反猶太主義也根深蒂固地存在德國社會:只是右翼極端分子純粹出於策略上的考慮,暫時按兵不動,以鼓動群體反對穆斯林罷了。把二次世界大戰、納粹政權視爲小事一樁,不僅等同看待大屠殺,更是對受害者和倖存者的一記耳光。
每一位聽衆都可以而且必須知道這一點。第二次世界大戰是一場針對猶太人所進行的滅絕戰爭。納粹政權的主要目標是滅絕歐洲的猶太人。一些是普丁朋友的右翼極端分子也聽清楚:普丁與哈馬斯和伊朗政府的代表合影,對加薩走廊的平民受害者表示遺憾,自己卻在烏克蘭製造平民受害者。普丁在德國的朋友當然也不會是猶太人的朋友。
然而,我也對部分政治左派中的反猶太主義也感到擔憂,不幸的是,年輕的活動家中也有反猶太主義的人。反殖民主義絕不能走向反猶太主義。在這方面,政治左派人士應該針對這一傾向重新審視自己的論調,質疑相關抗爭的宏大敘事。
「以巴雙方」的說法在此具有誤導性。哈馬斯是一個殺人不眨眼的恐怖組織,它為消滅以色列國和殺死所有猶太人而戰。比如,「Fridays for Future International」的德國分部與其國際友人相比,就非常明確地指出了這一點,這一點非常值得尊敬。(譯者:「Fridays for Future International」組織指責以色列進行 「種族滅絕」-- 但該組織的德國分部不同意且駁斥了這一點。)
最近我在土耳其的時候被告知,在德國支持巴勒斯坦的示威活動被禁止。還有,德國應為加薩人民提出人道主義的要求。我明確表示,在德國批評以色列當然是被允許的。支持巴勒斯坦人的權利和支持他們建國的權利也不被禁止。但是,呼籲對猶太人使用暴力或對猶太人使用暴力的歡呼是被禁止的,當然要禁止!
是的,在加薩的生活是一個沒有前景和貧窮的生活。是的,約旦河西岸的定居者運動加劇了在地衝突,剝奪了巴勒斯坦人的希望和權利,也日益剝奪了他們的生命。戰爭期間平民遭受的苦難是一個事實,一個可怕的事實。每死一個孩子都太多了。我也在呼籲提供人道物資,爭取讓水、藥品和救濟物資到達加薩,讓難民得到保護。
我們與美國朋友的一道,一再向以色列強調, 保護平民人口至關重要。加薩人民目前所遭受的死亡和痛苦是可怕的。説出這個事實是必要的,也是合法的。然而,不因此可以讓針對猶太人的系統性暴力合法化。它也不能被用來為反猶太主義辯護。當然,以色列必須遵守國際法和國際標準。但不同的是:誰會對哈馬斯寄予這樣的期望?
最近,我在國外得悉,10 月7 日對以色列的恐怖襲擊被淡化為 –--
「不幸事件」,甚至對事實提出質疑,因此我想再次提醒各位: 是哈馬斯獸性大發,殺害了家中的兒童、父母和祖父母。是哈馬斯的戰士肢解屍體、綁架民眾,並嬉笑著當眾羞辱他們。這些都是令人毛骨悚然的報導,而哈馬斯恐怖襲擊卻被譽為自由運動?這是對事實的扭曲,我們完全不能容忍。
這就是我要說的最後一點:對以色列的攻擊發生在數個穆斯林國家正在向以色列靠攏的時候。以色列與該地區的穆斯林國家簽訂了《亞伯拉罕協議》。約旦和以色列正在合作一個大型飲用水計畫。沙烏地阿拉伯正朝著與以色列關係正常化的方向邁進。但是,以色列與其鄰國、猶太人與穆斯林之間的和平共處,兩國解決方案的前景
– 都是哈馬斯及其支持者,尤其是伊朗政府,不希望看到的事情。他們想要摧毀這一切。
任何對加薩地區和平尚未放棄希望的人,任何堅信巴勒斯坦人的建國權利和真實願景的人
– 如同德國 -- 都必須在這未來數週内的情勢審判中作出區分。必須區分的是,哈馬斯的謀殺意在阻止和平。哈馬斯不想與以色列和解,而是要消滅以色列。這也是下面這句話無可撼動的原因:「以色列的生存權不允許被相對化了。以色列的安全是德國的義務。德國深知這一點」。