奧巴馬和阿拉伯之春：世界沒被釘死！Die Welt ist nicht vernagelt

政治變化

世界沒被釘死！Die Welt ist nicht vernagelt

奧巴馬和阿拉伯之春喚來了很多夢想，隨之逐一破滅。但是，沒有希望就沒有進步。

2014年1月2日《DIE ZEIT 時代周報》（deutsche Version）

作者：Jan Roß

一個嶄新的政治希望在印度緩緩升起。它的名字是“AAP Aam Aadmi Party” –「凡人之黨」，指的是小人物，也就是普通人。在一次反猖獗腐敗的抗議運動中，它脫胎孕育而成。AAP黨於去年十二月初德里地方選舉中，亮麗地一躍成爲最大黨，乘著凱旋旋風開始執政治理首都。它真真達成了一個民主奇蹟：成功地動員厭倦政治的市民、成功地喚醒窮人和中產階層、成功地克服種姓和宗教界限，跨越所有分裂印度社會的基本因素。成立調查反腐敗獨立委員會的法案，在此之前面臨無限期地延宕不決，最近才由國民議會以極不尋常的決心火速通過 — 難以想像其他現行黨派面對AAP黨的成功能夠不心生恐懼。如果一切順利，我們正在經歷一個十億人口民族之改革起點，一個推動世界民主激勵人心的力量。

或者，也可能進行得並不順利，AAP黨深陷貪腐，或它只是外行的半瓶醋；允諾得過多（電費減半、用水免費）。大幅政治清理工作之後，「凡人」情懷也可能陷民粹不覺，甚而野蠻跋扈漠視法律和憲法。它大也可能自生自滅，因爲疲憊最後戰勝了憤怒和狂熱。

問題在於，你準備向哪邊站？贊成孤注一擲地冒險，還是保持現狀。這個預測裏頭沒有涵括一個並非不重要的問題 – 而這不是第一個也不是最後一個問題 – 遠景的意義究竟是什麽：從政治和歷史的視野來思索，什麼才更好，更有價值，更富有成效 – 一個終究必須面臨失敗的理想主義？或者說，一個既不期望驚喜又不寄望成功的現實主義，至少不寄望幸福將會降臨？我們尋覓的是一個新氣象，還是說永恒地一成不變？

這個問題必須由公民和政治家來回答，因為他們持以樂觀或是聽天由命的決定，將導引出他們的行動。但是，這個問題同理朝向觀察者、記者或讀報人：我到底該寄望哪邊，或說我可以如此冀望嗎？

近年來，世界政治中展現了兩大希望。其一是美國總統奧巴馬。甘迺迪之後，再沒有任何一位「正常」，經過選舉勝出的政治家，像他一樣地啟發激勵全球的想像力（既是反抗戰士又是民族英雄的納爾遜·曼德拉則屬於另類範疇）。「奧巴馬希望」之所以那麽強烈，因為它既簡單明確、又内涵豐富，因爲在一定程度上他為普羅大衆提供各自所須的口味：第一位美國黑人總統的形象具有那麽強大的象徵意義，提供了一個歷史性的承諾，從一個更具有社會公義的美國出發，到一個更理智、更和平的國際秩序。「奧巴馬希望」體現一種另類權力，其間還包括允諾未來：少一點攻擊、少一點愚昧、少一點專橫。而它依然強大。

 

另一個則是「阿拉伯之春」。它的魔力在於喚醒1989年革命的集體記憶，從東歐乃至中歐的共產集團崩潰。如同曾經拉丁美洲前軍事獨裁、曾隸屬前蘇聯集團的國家，現在輪到突尼斯、埃及、利比亞和敘利亞，甚至有朝一日連沙烏地阿拉伯也開始為政治自決奮戰。在此，這個希望不僅僅對該區域殘酷且不稱職的政權作出評價。它還意味著超越區域的一個深遠的歷史哲學假設：最終民主所向披靡，而民主的凱旋將是好事一樁。經過長年的自我懷疑，西方的理想境界似乎終於成爲放諸四海皆准的價值觀；如果自由和人權在開羅嶄露頭角，那麼有朝一日它們必定抵達北京。

村上春樹：「多樣的現實」Haruki Murakami：“Es gibt nicht nur eine Realität”

《Die Zeit 時代周報》：他的作品被翻譯成40多種語言，銷售量高達數百萬。
世界每個角落，逐水草而居的年輕都會牧民都可以在村上春樹孤獨、失落於世的英雄裏，找到自己。1949年1月12日他在京都出生。祖父是一名牧師，父母是日本文學的老師。他是獨子，並在神戶郊區度過他的童年。後來他學戲劇。1972年結婚，曾在希臘，意大利和美國旅居長久。目前居住檀香山。

從慕名、咀嚼、思考，到深深地愛上他的文學：村上春樹。

村上春樹的小説，吐露日本簡約即美的氣息。他的書中人物令人翩然聯想簡約線條式的輪廓，而永遠不是色彩濃郁的油畫。

 

由此憶起癡迷日本文化的林君，戲言退休後要著手研讀 《源氏物語Genji Monogatari》 日文原文版。好奇地查詢下找到德國文化廣播電臺2005年2月5日曾經有過下面這段描述：「歐洲尚處於黑暗中世紀之際，遙遠的日本在世紀交替時，出了一部世界最早的長篇寫實小說，登上世界小説文學之峰。這部約兩千多頁相關宮廷貴婦敍事，描述光源氏王子的生命和情愛。這部文學同時成了一個光芒四射的時代象徵：教化和美感的地位，比權力和政治遠遠高出許多。」

村上春樹承襲來自《源氏物語》淡淡「物哀」的民族氣質，極其細膩、又深入淺出地描繪現代都會人類的疏離感。特別有趣的是讀完他充滿想象力的文學後，「寂寞」成了一種品味，「孤獨」反而是另類自由。
 
這種奇特的閲讀美感，讀完下面採訪更加真切。
 
2014年1月9日《Die Zeit 時代周報》

作者：Ronald Düker 親臨夏威夷採訪

 
Haruki Murakami：“Es gibt nicht nur eineRealität” 村上春樹：「多樣的現實」（deutsche Version）
 
擁有一批誓死效忠粉絲群的日本作家，同時也是燴炙人口諾貝爾獎候選人的村上春樹，本人卻極其羞怯，不愛接受採訪。身居夏威夷隱廬工坊的他，在此篇訪談裏娓娓道來性交的神奇力量、冥想在一個恪守紀律生活中的美感、美國世界的萬般無聊 – 還談及他的新書 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年/（英文版）Colorless Tsukuru Tazaki and His Years of Pilgrimage/（德文版）Die Pilgerjahre des farblosen Herrn Tazaki 》 。
 
還以爲是東京呢？！想採訪村上春樹，得去檀香山，一個如同村上春樹書中夢境般的地方。光色、群山，還有傳奇的威基基海灘 – 初抵者墜入一個溫度高達攝氏28度，四處充斥熱帶奇花異卉的夢境，恰如人間仙境。可是美好沙灘卻無人問津。自從政府嚴格制定停車、吸煙和餐飲規則，遊客都在有空調的酒店酒吧點飲他們的邁泰雞尾酒。遊客大多是日本人，這些1941年偷襲珍珠港飛行員的後代，可知他們著名的詩人也住在這個島嶼上？
 
僅僅約六平方米大的房室，換成任何一位學生助理，亦難將息其狹窄不適。空蕩蕩的金屬書架上寥寥幾本日文書籍，單單電腦和保溫杯就佔滿了整個書桌。在這兒村上春樹每週兩次接待訪客，有時也僅為書迷簽名。他是夏威夷檀香山大學邀請而來的居住作家，居住時間直到明年。沒有授課、也無須創作，偶爾舉行演講。村上春樹穿著一雙慢跑鞋，百慕達修身牛仔褲。T-恤外面罩著一件伐木工襯衫。命運待他不薄，所以他的外型永遠次要。他的造型好像來自多個人形拼湊而成，體材約合三十來歲、臉部輪廓則由四十好幾的男性構成。下週日卻是他的65大壽。
 
村上春樹不僅是年復一年呼聲最高的諾貝爾獎候選人之一，同時還是全球十大最暢銷小説作家之一。他酷愛搜集唱片。 29歲開始寫作前，他曾在東京經營一家爵士俱樂部。《尋羊冒險記Wilde Schafsjagd》 、《世界末日與冷酷異境Hard-Boiled Wonderland and the End of the World》、《挪威的森林Naokos Lächeln》 、《發條鳥年代記Mister Aufziehvogel》 以及《海邊的卡夫卡 Kafka am Strand》可算是他最燴炙人口的小説。他也寫短篇故事，像《四月一个晴朗的早晨，遇到百分之百的女孩 Wie ich eines schönen Morgens im April das 100% Mädchen sah 》。
 
明天他的新書德文版《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年/Die Pilgerjahre des farblosen Herrn Tazaki》即將上市。相比去年才出版集所有夢幻敍事文學之大成1600頁的巨著《1Q84》 ，此書乃是一部窄薄，好似室內影劇般的小說。書中描述一個三十多歲男人，少年時代不明不白地突然被四位好友離棄。多崎作先生僅僅知道，他的名字 - 有別於另四位好友 – 與顔色毫不相關。爲了揮別灰沉沉的生命，他開始了一段旅途，為的也是搞清楚被朋友離棄的原因。
 
Die Zeit：您新書《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》描述一個非常寫實的故事。是否意味您對超現實對立世界，還有擬人化貓族的故事厭倦了？
 
村上：我知道有些期望落空的人，對這部書有些失望。可是現階段我最想寫的就是這本書。何況我並不確定這本書是否能夠算是寫實作品。
 
Die Zeit：好吧，看：書裏有一位女子手長六指。人物命運似乎與顔色息息相關。還發生了一起神秘的謀殺案。
 
村上：我也不知道究竟是誰扼殺了這位女子，真的不知。我只知道謀殺對這個故事而言勢在必行。我的小説和故事可以非常精彩、或是不太精彩，但是寫作對我來説卻永遠具有同樣的意義。這本書也不例外，那種輕風拂面的感覺。彼岸給我傳遞信息了。