Der Westen, eine große Idee 西方，一個宏偉的理念

歷史學家溫克勒（Heinrich August Winkler）積極於政治參與，也直接介入德國境内政治辯論。
©Julia Steinigeweg/laif

Der Westen, eine große Idee 西方，一個宏偉的理念

歷史學家溫克勒（Heinrich August Winkler）出版了他此生思想與政治介入的總結。他的回憶錄為當下提供了重要的啟示。

特約文章作者德國前總理奧拉夫·蕭茲 Olaf Scholz： 2025年11月29日

蕭茲1958年出生於奧斯納貝克（Osnabrück），曾於2021年12月至2025年5月擔任德國聯邦總理，目前以社民黨（SPD）成員身份任職於聯邦議院。

溫克勒撰述了他的回憶。稱之為《Warum es so gekommen ist為何演變若是》，由書名漸進點明自己成為歷史學家的原因：他希望以「實用研究目的」來探討歷史，從而促進政治啟蒙。

必須先説，溫克勒的文筆確實出色，此書如同他已出版的眾多書籍再次證明了這一點。我們從中了解到這位1938年出生於柯尼斯堡（Königsberg）學者的青年期、他的父母與親屬、在符騰堡的一個小鎮Urspring經歷了戰爭結束、宗教與家庭的影響、他在基民盟（CDU）開始參與政治、爲了基民盟辱罵勃蘭特（Willy Brandt，1969年的西德總理）而退黨，以及他在1962年加入社民黨（SPD）。隨後是一段漫長的學術生涯——伴隨著許多和讀者與之共會的時光。

作為歷史學家，溫克勒發表了許多重要著作。魏瑪共和國及期間工人運動的歷史是他的重要研究主題之一。但更重要的是，數十年來對「西方」歷史與理念的深入探討，使得他的聲譽長久不墜。特別是他生動地描繪了德國「通往西方的漫長道路 Der lange Weg nach Westen https://fansiren.blogspot.com/search?q=winkler」。在許多後續出版的書籍，溫克勒始終環繞這一主題。其中一本相關著作《價值與權力：西方世界的歷史 Werte und Mächte. Die Geschichte der westlichen Welt》，六年前我在柏林「克萊爾仙舞廳 Clärchens Ballhaus」與他討論的夜晚——令我印象深刻、收穫頗豐。

溫克勒最值得稱道的成就是，他讓「西方」成爲一個清晰易懂的理念和規範性計劃（西方秩序）。他一直致力於闡明西歐與美國之間的共同點。今天這點尤爲重要，因為我們已無法確定這些傳統是否能在美國持續下去。

事實上，在鐵幕倒下與資本主義昂首全球之後，西方作為一個規範性、民主法治的政治境域，恰恰成為其最具決定性的特徵。經濟學家Branko Milanović將當今世界描述為「資本主義獨行capitalism alone」，在這個世界上，恐怕只有北韓沒有任何形式的市場經濟秩序。其餘所有的國家呈現的是資本主義的各式類型——也就是各國資本的運作是基於威權統治還是民主治理。溫克勒指出，資本主義並沒能成為西方最獨特的成就，西方的成就乃在基於個人權利與個人自由之上所建立的一套自由制度。

他對西方的規範性詮釋之所以令人信服，因爲他關注的始終是其間的矛盾。當民主與法治的理念在歐洲和北美開始普及時，那裡同時存在奴隸制度與帝國主義。而今天還有誰記得，即使在1957年歐洲經濟共同體成立之時，六個創始成員國中有三個還是殖民強權？

對今日俄羅斯的立場不抱任何幻想

溫克勒使用規範性方法的正確性，還體現在一點上：俄羅斯總統普丁的政策明確將「全球西方」視為敵手。對普丁而言，一個開放社會不僅可疑——甚至被他視為威脅。

溫克勒一直積極參與，也積極介入德國的政治辯論。在這本書中，他回顧了自己的政治干預。令人印象深刻的是，他還描述了自己在何處以及為何後來改變了看法。這讓我們看到他不僅是一位勇於爭辯的辯士，更是一位模範民主人士。如果我們總認為他人立場絕不可能是正確的，民主就無法運作。反過來說，若吾人都願意敞開心胸，重新檢視自身的立場，民主就會受益。單就這一點提示，此書就令人受益匪淺。

西德社民黨前總理勃蘭特（Willy Brandt）和施密特（Helmut Schmidt）的東向政策獲得溫克勒的擁護。但他對社民黨東向政策的「第二階段」，則持以批評態度，認為其中帶有※梅特涅式的動機（metternichsche Motive）。這個批評或許有些尖銳，但毫無疑問溫克勒的批評並非完全沒道理。我們可以深切感受到溫克勒在共產統治時期與許多波蘭反對派人士（Bronisław Geremek）之間的友誼。這些友誼無疑也促進了民主變革後德國與波蘭的關係。

※譯者：指的是這一階段不再以理想化的和解為主要意圖，而更側重於權力政治考量以及維穩——與奧地利帝國首相梅特涅的保守外交類似。

在著名的「歷史學家之爭」中，溫克勒與德國著名哲學家哈伯瑪斯（Jürgen Habermas）共同表態：絕不可淡化猶太人大屠殺（Schoah）– 這場德國針對歐洲猶太人所進行反人類罪行 – 的獨特性。1998年科索沃戰爭爆發時，溫克勒支持德國聯邦國防軍介入干預，以避免當地發生人道災難。他批評支持者與反對者都將「二戰後絕不再犯Nie wieder」以及法西斯種族滅絕作為論據，而不是根據科索沃當時的現實情況來辯論。他也明確支持德國拒絕參與美國總統布希發動的伊拉克戰爭，並詳細闡述了為何「美軍能像1945年後幫助日本和德國那樣，成為民主建設的推動者」的想法於伊拉克注定失敗。

溫克勒對當今俄羅斯及總統普丁的立場不抱任何幻想。普丁明確表示要將烏克蘭和白俄羅斯納入他的帝國版圖，因此發動了對烏克蘭的戰爭。而且，並不像許多人錯誤聲稱的那樣，普丁擔心的是烏克蘭即將加入北約。一如此書所指出的，北約決議根本沒有烏克蘭即將加入北約的內容。

俄羅斯對烏克蘭的戰爭，是對所有「不得以武力改變邊界」共識的公然破壞。這一原則不僅被寫入《聯合國憲章》，還反覆體現在歐安會（KSZE）、歐安組織（OSZE）以及《北約－俄羅斯基本文件Nato-Russland-Grundakte》中。別忘了，東向政策也促成了對奧得－奈塞邊界（Oder-Neiße-Grenze）的承認，該邊界在德國重新統一後成為德國的最終東部邊界。因此，德國成為歐洲對烏克蘭最大支持者是正確的。德國提供最多的武器，並在所有歐洲國家中提供最大規模的財政援助。

Warum die Welt bald untergeht 為什麼世界即將毀滅

 

PayPal 創辦人兼科技億萬富翁彼得·提爾是川普最著名的支持者之一——也可能是
矽谷最有權勢的人。©Klawe Rzeczy für DIE ZEIT

Warum die Welt bald untergeht 為什麼世界即將毀滅

接連四個晚上，科技億萬富翁彼得·提爾異常機密地向精心挑選出來的特權觀眾陳述了他的意識形態。這是將目光投向深淵的一瞥

作者：Nicolas Killian, 舊金山, 13. November 2025

當彼得·提爾走到閃閃發亮的講台談論世界末日前，四名肌肉發達的保鑣已經在這個木質鑲板的小型會議廳的角落就位。他們仔細打量約150名大多是男性的聽眾。在這個九月天的晚上，保鑣多次在觀眾席間檢查智慧型手機。任何影像、聲音都不得外流。

在舊金山聯邦俱樂部前的河岸步道上，抗議者舉著標語牌：其中一塊牌子將提爾畫成長著兩隻角的撒旦。另塊牌子上寫著，他的公司 Palantir 是監控國家的工具。擴音器中傳來死亡金屬音樂，一名傳教士對著耳機大聲吼唸聖經經文。一群打扮成撒旦教徒的人則擺姿拍照。

俱樂部外面的宗教暗喻其實反映了會場內的主題。因為彼得·提爾在這裡舉行的並不是一場普通的演講。他的演講環繞著一個長期困擾他的聖經裏的人物：敵基督（Antichrist），可説是耶穌基督的對手，同時預言末日。

在這四個夜晚裡，這位科技億萬富翁將談論這個偽救世主。因為58歲的提爾深信：我們已經接近終結，敵基督的代理人早已存在你我之間。

兩年來，這位擁有 270 億美元資產的富豪在哈佛、牛津等大學以及神學院試驗過這個演講系列——總是在最小的圈內舉行，並嚴格保密。如今在舊金山，他向企業家和投資人提出自己的論點，其中包括矽谷一些最有權勢的人，試圖說服他們：這場災難是可以避免的。

最著名的敵基督形象之一出自Luca Signorelli。這幅壁畫在16世紀初完成，
名為《敵基督的講道與行為》。©Dea/S. Vannini/De Agostini/Getty Images

當晚以及接下來數週的活動都使用嚴格保密規定約束參與者。在提爾所屬的基督教團體發出的邀請函中寫道：禁止拍照、錄影或錄音，否則將被請出會場。與會內容屬於「非公開（off the record）」，禁止引用。甚至連做筆記也被禁止，這是在活動前兩天的一封電子郵件中明確說明的。

《時代週報》的記者整整四個晚上都坐在觀眾席上。由於規定嚴格，《時代週報》不得引用演講內容。因此，本文中的所有陳述均取於公開來源。部分立場提爾已在公開訪談中闡述，有些演講片段也已經外洩。從中可以看出提爾對文明崩潰的想像——以及他認爲究竟什麼才能拯救我們的世界。

有人或許會把這位億萬富翁的神學探索視為古怪的癖好。然而，他的思想與信仰，以及由此衍生而來的目標，對現實世界確實具有重要意義。提爾不僅追求形而上的認知，也追求世俗與政治權力。他還刻意幫助他人獲得重要職位與公職。

提爾本人雖然保持低調，但與他及其公司關係最密切的人卻在美國首都華盛頓特區擔任核心職位。其中包括部長、副部長和幕僚長。他們既在國防部工作，也在強大的管理與預算辦公室任職。其中最重要的一位直接坐鎮白宮：美國副總統范斯（JD Vance）。他職業生涯的每一個階段幾乎都是提爾安排的，范斯曾被提爾的公司僱用，並在競選中獲得破紀錄的資金支持。2021年，提爾介紹范斯認識了川普。如果川普在任內發生意外，范斯將會繼任他成爲總統。

提爾自稱，他的信仰是他世界觀的核心。他對敵基督近乎痴迷的興趣，遠不只是矽谷億萬富翁想要樹立思想家形象的虛榮心。它同時也是一種嘗試，為他的政治世界觀奠定神學基礎——因此他的政治投入帶有某種神聖使命的色彩。

沒有真正的雄心，卻恐懼異常

四場演講的第一個晚上，剛過下午六點，這位億萬富翁走上小舞台，手中拿著列印好的筆記。身穿灰色西裝外套、白色長褲和跑鞋。提爾看起來健壯而活力十足，站在玻璃講台後，一邊喝著一罐Cola light。

提爾在訪談中這樣描述人類現今的狀態：沒有真正的雄心，卻恐懼異常。今年夏天，他在《紐約時報》抱怨說，進步已經放緩，重大技術飛躍成為過去式。即使人工智慧是一項偉大的發明，但不足以克服整體停滯。在他看來，人類最後一次偉大的成就是1969年7月的登月。「三週後伍茲塔克音樂節（Woodstock）開始，」他對《紐約時報》說，「回顧起來，那正是進步結束、嬉皮士勝利的時刻。」

今天的科學家？「遠不如那些打破教條、獨立思考、勇敢的英雄人物。」這是提爾在史丹佛大學保守派胡佛研究所的Peter Robinson採訪中說的，Robinson也是舊金山提爾演講後問答環節的主持人。提爾對停滯的原因作出解釋：在人類首次投下原子彈後，開始恐懼自己的創造發明，因此逐漸想要避開風險。

太空人Edwin Eugene Aldrin Jr.，更廣為人知的名字是Buzz Aldrin，
在1969年阿姆斯壯之後成為第二位登上月球的人。對提爾而言，
登月是人類最後的偉大成就之一。©piemags/imago images
 

然後，提爾在訪談中說，伍茲塔克音樂節登場。那是「嬉皮士勝利」的時刻。
©Ralph Ackerman/Getty Images

對提爾而言，人類面臨的是在兩惡之間作出抉擇

提爾認為這確是個問題。他認為真正的危險並不在於生化武器、原子彈、氣候變遷或其他科技領袖擔心人工智慧主導而衍生的戰爭，問題在於在現世追求安全的過程中，更容易受到危險事物的威脅。提爾在史丹佛訪談中表示：「對於所有這些存在性風險，一個全球之國採取的解決方案似乎是朝向一個比較不民主的發展，該國會對這些技術進行嚴格管制，最終將之停止。」

對提爾而言，人類如今「面臨超乎想像的兩惡之間作出抉擇」：不是極權的世界政府，就是面臨毀滅——這麽糟糕的世界，或根本稱不上是世界。提爾表示，人們總會選擇那個威權的全球之國，因為它表面上好像是解決問題的辦法。他認為這其間存在某種邪惡。在末世，他相信，這樣一個極權的全球之國將擔任敵基督的角色。

Atomwaffen: Braucht Deutschland die Atombombe, Claudia Major? 德國需要原子彈嗎？

 

Atomwaffen: Braucht Deutschland die Atombombe, Claudia Major? 德國需要原子彈嗎？

讓美國保護我們？當今世界正處於核武失序狀態。國安專家Claudia Major闡述當今之世如何才能實現真正的威懾力。

訪談作者：Jochen Wegner 30. Oktober 2025

本次對國安專家Claudia Major的訪談，節錄自全新節目形式《僅此一問 N1F Nur eine Frage》的對話內容。完整內容可透過影片、播客、文字及電子報形式於 www.zeit.de/n1f 觀看。

Claudia Major於1976年8月15日生於東柏林，是一位德國政治學家，專攻安全政策領域。她是德國最傑出的國防專家之一。她擔任德國馬歇爾基金會跨大西洋安全倡議副總裁，並為德國政府提供諮詢。其專業領域涵蓋俄羅斯侵略戰爭對跨大西洋關係的影響、核武秩序，以及如何確保歐盟與烏克蘭的長期安全。本次訪談是在川普宣布重啟核武器試驗計畫之前進行的。

編輯部: Jens Lubbadeh, Carl Friedrichs 

《時代周報》：德國需要原子彈嗎？Major女士?

Major: 德國需要核威懾力。但這並不意味著德國需要擁有自己的核彈。有時我對這場辯論感到驚訝。德國人、歐洲人，在邁向核武化之前，其實能採取許多其他行動。單是擴充常規軍事能力，就足以對歐洲防務作出巨大貢獻。

《時代周報》：以前美國為歐洲提供核威懾保障。自美國副總統范斯現身慕尼黑安全會議以來，最遲至此，美國似乎已不再願意扮演一個歐洲可靠的夥伴。

Major: 是的，就政治口水而言，美國在某些方面的確不再像個合作盟友。但看看實質作爲，美國威懾政策並未作出重大調整，比如說撤出任何武器系統。這種前後不一的態勢使得評估變得極其困難。此外，核武器並非用於戰爭，而是政治武器。它是在向潛在對手（俄羅斯）發出信號，意在表明：採取攻擊行為將得不償失，因為代價將遠高過預期效益。當威懾發揮作用時，就是防止戰爭的戰略手段。為此，歐洲不僅部署了美國核武，還有法國與英國的核武。如今我們面臨的困境是：無法確定這種威懾是否有效。一方面，俄羅斯再度入侵烏克蘭，此舉告訴我們俄羅斯認爲發動戰爭既有效又正當；另則俄羅斯以核武作為這場戰爭的後盾。

《時代周報》：「以核武為後盾」是什麽意思?

Major: 俄羅斯正威脅動用核武，意在迫使烏克蘭投降，並脅迫西方國家停止支援烏克蘭，暗示各方應遠離這場衝突。莫斯科已明確表示，終究可能在這場戰爭中使用核武。這項意圖令人深感憂慮。

《時代周報》：核威懾不再有效了嗎？

Major: 不，它仍然有效。這場戰爭就說明了這一點，因為到目前為止，俄羅斯一直避免與西方國家發生任何軍事衝突。北約沒有遭到攻擊，因此核威懾保護了北約國家。同時，它也保護了俄羅斯，因為西方國家在支持烏克蘭方面謹小慎微地進行調整——也是出於對俄羅斯核威脅的擔憂。因此，在這場戰爭中，核威懾確實發揮了作用。但俄羅斯利用核威懾，用核武器的脅迫向烏克蘭發動戰爭、吞併領土、改變邊界。這是一種與我們以往理解完全不同的核威懾概念。這自然令歐洲人和北約深感不安。傳統上，威懾被理解為對現狀的防禦：北約和俄羅斯各自保護自己的邊界和既有秩序。而俄羅斯現在拿它的核武器脅迫並企圖改變既有秩序：它改變了邊界，還吞併了烏克蘭的四個地區。這是一種對核威懾完全不同且更具侵略性的理解方式，與以往維持現狀的思維截然不同。

《時代周報》：然而，最近幾週歐洲地區的挑釁行為顯著增加：包括德國在內，突然出現比往常更多的無人機，俄羅斯軍機還侵入北約領空。您如何看待這些行動？

Major: 俄羅斯無人機的越境飛行、俄羅斯戰機侵入愛沙尼亞領空、以及俄羅斯無人機進入波蘭領空等行為，都是我所稱的「衝突」範疇。這是介於戰爭與和平之間的大片灰色地帶——雖然動用武力，卻不具備明確的軍事屬性。此舉顯然意在破壞民主國家的公共秩序與社會信任。我們觀察到這個現象不是今年才開始，可以追溯至2022年，某些案例甚至更早。還包括對海底電纜等關鍵基礎設施的攻擊，同時也涉及宣傳、破壞活動及無人機越境飛行。當前局勢已達前所未見的規模。歐盟與北約面臨的挑戰依然存在：當還不知道是誰下手時，該如何回應？或即便已知下手的是誰，又該採取何種正確回應以恢復威懾力？歐洲人至今仍未找到這個問題的完美解答。

《時代周報》：威懾還真的管用嗎？碰到這種搖擺不定、反覆無常的美國總統？

Major: 威懾的作用在思想層面。關鍵在於兩點：北約成員國是否相信美國會在緊急時刻挺身相助？俄羅斯是否認同北約具備團結一致的決心？直白地說：「誘餌必須對魚兒有吸引力。」

《時代周報》：但如果連我都不相信了，您怎麼認為普丁會相信呢？

Major: 他每天早上都必須望向北約領土自問：「我真能確定他們不會團結嗎？」。核威懾的可信度建立在三個「C」之上：能力（Capabilities）、溝通（Communication）、可信度（Credibility）。我是否具備能力？我是否有令人信服的決心真會動用核武？在溝通方面，我們必須確保威懾能夠被可信有效地傳達。如果美國總統保衛歐洲的決心出現動搖，當然會削弱威懾的效果。

《時代周報》：您瞧，是不是？

社會不均：陰魂不散 Soziale Ungleichheit: Der Geist, der nicht verschwinden will

中古時期聖伊莉莎白實踐的濟貧行為，實屬生活日常。
©akg-images/Gustav Heinrich Naecke

 Soziale Ungleichheit: Der Geist, der nicht verschwinden will 社會不均：陰魂不散

數千年來，許多人始終生活在貧困之中。這個現象從未真正受到質疑——有時被視為天意，有時則歸咎於個人失敗。難道貧困就此永存嗎？

作者：Niels Boeing 資訊圖表：Carsten Raffel

14. September 2025

「初次陷入貧困真是極其詭異的體驗，」二十六歲的英國青年Eric在1929年夏日的巴黎如此寫道：「你思慮貧困良久——發現這正是你畢生畏懼之事。」懷抱遠大夢想移居塞納河畔的他，靠教授英語勉強維持生計，微薄的酬金僅夠支付床蝨肆虐的旅舍房租。好不容易存下幾法郎，卻遭竊賊洗劫一空。緊接著，連最後一名學生也中途退學。

Eric口袋只剩下整整三十分錢，於是朝當舖走去。除了穿在身上的那套，他典當了所有衣物。「你以為很糟糕，但其實只是破舊不堪又乏味到家。貧困隨之而來的奇特屈辱感，往往是首先映入眼簾的。」他寫道。

與一位從俄羅斯逃離的朋友Eric流落街頭，四處尋找洗碗工的工作，他們注意到人們對他們破爛衣衫投來的鄙夷目光。有些日子他們只能靠麵包和人造奶油果腹。最終他們在某間酒店的地下室廚房找到工作，微薄的薪水永遠存不下分文。他們一週七天，每天工作十七小時。根本無暇謀求其他出路。這般悲慘生活，兩人只能靠黑色幽默勉強撐下去。十週後，Eric向倫敦發出求救訊號，友人寄來旅費讓他踏上歸途。

這段時期的筆記於三年後以回憶錄《巴黎倫敦落魄記Down and Out in Paris and London》問世。這是Eric Blair ——此時他改名為喬治·奧威爾（George Orwell ）——的首部著作。奧威爾的記述之所以令人震撼，端在精準的觀察：貧困者蒙受的恥辱，在偶然相遇時竭力維持體面生活的姿態，以及他與同伴們試圖守護的尊嚴。貧困就如同陰魂般地潛伏在大都會的巷弄，一旦落入魔掌便幾乎無從脫身。它可以襲擊任何人——奧威爾畢業於精英學府伊頓公學（Eton College），曾在緬甸擔任殖民官員，又在英國從事新聞工作，然而這些身份並未為他提供任何抗貧庇護。

時至今日仍不可或缺的慈善廚房：
柏林的慈善廚房與現任聯邦勞動部長Andrea Nahles©IMAGO/Berlinfoto

你或許會說這傢伙咎由自取。誰會為作家夢想而放棄英國殖民政府的高薪職位？這種邏輯至今仍普遍存在，卻未能真正觸及現象本質。貧困有千百種面貌，數千年來始終如是。即便現代工業社會享有空前繁榮，卻未能根除貧困。真正的原因或許在於從沒有任何一個時代，真正認真探究過貧困的根源。

Drei Ökonomen erhalten Nobelpreis für Theorie der kreativen Zerstörung 三位經濟學家的「創造性破壞」理論獲獎

 

2025年經濟學諾貝爾獎得主：美籍以色列人 Joel Mokyr（左）、法國人 Philippe Aghion，
以及加拿大人 Peter Howitt©Niklas Elmehed/Nobel Prize Outreach

Drei Ökonomen erhalten Nobelpreis für Theorie der kreativen Zerstörung 三位經濟學家的「創造性破壞」理論獲獎

今年的經濟學諾貝爾獎頒給了三位經濟學家：Joel Mokyr、Philippe Aghion 和 Peter Howitt。他們的研究聚焦於創新與經濟成長。

作者：Tina Groll  13. Oktober 2025

「創造性破壞」的概念獲得了經濟學界的最高榮譽：經濟學家 Joel Mokyr、Philippe Aghion 和 Peter Howitt 榮獲今年的經濟學諾貝爾獎。根據斯德哥爾摩諾貝爾委員會的說法，他們致力於創新與經濟持續成長之間關係的研究而獲此殊榮。

在現代經濟成長理論中，「創造性破壞」的概念標誌著一個重要的轉折點：創新推動長期成長，透過取代舊有技術與商業模式，對生產力、競爭以及社會調適產生深遠影響。法國經濟學家 Philippe Aghion（69歲），現任教於法國高等師範學院（Collège de France）與倫敦政治經濟學院（London School of Economics），以及加拿大經濟學家 Peter Howitt（79歲），美國伊利諾州西北大學（Northwestern University）教授，將此原則納入一個正式的動態成長模型中。美籍以色列裔經濟史學家 Joel Mokyr（79歲），布朗大學（Brown University）榮休教授，則從歷史角度進行詮釋，並闡明持續創新浪潮背後的文化與制度基礎。

Aghion 和 Howitt 在 1992 年發表於《Econometrica》的經典論文，至今仍被視為該領域的權威模型。

該模型展示了一場持續的創新競賽如何促成長期經濟成長，以及政策、競爭與市場力量如何強化或抑制創新動能。根據該理論，「垂直式」創新（即品質上的飛躍）是主要的驅動力。
其中一個核心結論是：今日的研究投入會受到對未來研究規模預期的因素而做出調整；對未來創新的展望可能會抑制當前的投資，因為創新的進展可能會讓現有成果失色——這正是創造性破壞在均衡狀態下的運作機制。

歷史視角廣泛地補充了理論架構。

Joel Mokyr 把「創造性破壞」的概念根植於工業革命的歷史經驗之中。他區分文化與制度，並指出兩者的互動如何促進企業家精神與持續創新。關鍵因素包括知識流動、個人主義等價值觀，以及社會對努力與才能的獎勵：當文化與制度有利於創新時，就會產生源源不絕的新點子，進而改變整個經濟體。這種觀點為形式模型作出補充，說明為何某些社會能更快地產生、採納並擴散創新，這也決定了結構轉型的節奏。

對社會而言，經濟上的「持續」或「永久」成長，指的是經濟成長乃是來自穩健創新的成長過程——這不僅包括發明的誕生，也涵蓋其擴散效應、採納應用與持續改進。這些都需要有利的制度環境來驅動企業家精神，同時為轉型與變革時刻提供鋪墊，例如透過教育、人才流動，以及限制市場壟斷而不扼殺創意的競爭機制。如此一來，技術進步便能成為持續提升生產力的來源，而不僅僅是短期效益。

研究具有當代意義

從諾貝爾委員會的角度來看，這些理論構成了一個完整的框架。從微觀層面來看需要有激勵措施讓研究與創業更具吸引力；而宏觀上，「創造性破壞」模型解釋了這些創新如何轉化為一連串的長期成長，即使過程中可能會出現社會動盪等衝突。以歷史深度來看，Mokyr 展示了社會何時真正進入創新模式，以及文化與制度為何在其中扮演關鍵角色。

2025年面對人工智慧的快速發展，該研究具有全球性的重大意義，尤其是它為產業與生產力模式技術即將面臨的深刻改變提供了政策指引。同時，該理論也揭示了哪些文化與制度準則對於跨產業、跨國界安全且具包容性的人工智慧應用至關重要。