虛無主義乃是俗人對現世失望，與現世決裂的必然歸宿。而莫迪亞諾的文學虛無，就耽在逝去美感裏徘徊不已，在美好記憶中強烈的的觸摸情懷，憑靠的是電話簿、老地圖、記事本、街道名字、、、。
當物是人非之時，那是唯一擁有。當口述歷史、口述記憶，因人生無常辭世已歿，還有值得回憶的嗎？莫迪亞諾說「有！」他如此盡力，用美麗、懸疑的語境，還原了六十年代的時代氛圍。連露琪的自殺，在他的文字裏沒有絲毫悲傷敍事，顯然是一個必然的結果。因爲露琪的功能僅僅在於賦予「虛無」一份美感、一個憑靠。所有關注露琪的人的來與去都不重要，值得披露的僅在他們與露琪的因緣際會。而露琪的生命居然就是一個徹底虛無：沒有因、沒有果，顯現 – 活過 –消失。然而憂鬱籠罩、、、 即便眉飛色舞的船長一心一意舞筆記事，也是憂鬱情懷使然：抓住無常的願望，找到一個定點的願望，而定點的本質其實就是虛無！
所以這首美麗的古詩可以輝映並襯托《在青春迷失的咖啡館》的核心信息：
菩提本非樹
明鏡亦非臺
本來無一物
何處惹塵埃？
菩提 Bohdi 意思是「覺」、「悟」、「道」，菩提樹原文是畢缽羅樹（Pippala），因釋迦牟尼在此樹下悟道，得名為菩提樹。
「抓住那一丁點」的願望，而有了臉書，為人類意欲「抓住一個定點」提供一個場所。世俗的瑣碎儼然登場，回憶本身是個美麗的人類活動。臉書庸俗了回憶的美感，因它以瑣碎、無意義化的面目登場。
居然有個久尋初得的舊識告訴我，為他逝去的兄弟寫過一篇文。懇請他寄來分享多次不果，説來說去，最後得悉原來那是臉書對話的記錄，很難還原。曾幾何時，「寫作」成了孤零零、沒頂了的一個個句子？這樣，還能稱之爲「文章」嗎？
噢！我偏題走遠了！
人類意欲抓住定點，以呈現自我的飢渴，在21世紀展露出來的面貌是如此貧乏不堪？！
重新回到莫迪亞諾的文學，他為現代人提供了某種解脫。如同村上春樹的文學，嘗試為當代人的生活困境提供出路。
村上春樹告訴我們可以嘗試使用無邊無際的想像力；莫迪亞諾則是告訴我們，嘗試悠悠然回到 –活到我們熟悉的逝去情懷。所有現世現行的一筆抹煞，走向深沉想像、溯源至一個過去美麗的定點。
值得一提，臺灣獨具慧眼的出版人廖志峰專文：
青春迷失，中年迷惘─寫在文學獎揭曉前
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