是的，你要先繞過台北的紅綠燈叢林，一路往上走，終于半山坡上 - 好像是路當中，卻必須找停車位了 – 竟然有“林語堂故居 – 停車位”，好極！我懷疑，沒有車很難來這裡。不管，跟我來這裡的女友幸好有車，也幸好她也還沒來過。咱倆閒情逸緻來找林先生語堂串門子啦！
一代大師的宅院真真好，他親自設計的中西合併宅院，自己曾經如此形容：「宅中有園，園中有屋，屋中有院，院中有樹，樹上有天，天上有月，不亦快哉」。
是的！一世怡然自得的語堂大師，渡過人心惶惶歲月的他，最遲這個時候終於怡然自得，逍遙在陽明山。這也是這個故居每一個角落散發的氣息！到了這裡，就沒有人世的喧囂、也沒有iPhone或Internet或是店鋪買賣的騷擾、這裡竟然跟“書香”劃上等號 – 而它並不是書店。如何讓一棟房子散發“書香”？思考呵！
這裡當然要獲取語堂智慧，女友跟我各買了一套語堂先生中譯英的《孔子的智慧》和《老子的智慧》。
當然，我愛極語堂先生忠於儒家對「禮」以及對道家「道」的深刻體會：此二字的英譯在語堂先生書裏分別是譯音“li” 和“tao”。沒錯！此二字確是只能以拼音譯成。另，譬如「不亦快哉？！」的英譯是“Isn't it happiness?" 語堂先生深入淺出、穿梭中西文化、大智若愚的智慧，令人深思敬佩！
最令我感動的是林先生語堂，不遺餘力把中華文化介紹給西方，生於清光緒廿一年（西元1895年），他不同於同代學者文人如魯迅、陳獨秀、傅斯年等，對中華文化的辛辣尖銳的批判，林先生語堂充滿了寬容、了解，卻也更上一層樓地用詼諧的方式把中華文化獨特的情趣介紹給西方。琳琅滿目的著述和譯作，他的人文貢獻絕對高過高行建，他 - 才是應當得之無愧的諾貝爾文學獎得主！
在「有不為齋」閑耗了一整個下午，坐在語堂故居的餐飲室小陽臺，面向著語堂先生的墓地，夏日斜影依依。說是「有所不為」明示了大師不隨流俗的處世哲學。這裡曾是主人家餐廳和客廳的所在，如今開放為啖飯啜茗的空間。先生曾經寫道：『黃昏時候，工作完，飯罷，既吃西瓜，一人坐在陽臺上獨自乘涼，口銜煙斗，若吃煙，若不吃煙。看前山慢慢沉入夜色的朦朧裏，下面天母燈光閃爍，清風徐來，若有所思，若無所思。不亦快哉！』。林語堂人文代表的是一代知識人的生活價值觀。
除了跟女友update她這一向過往也交換人生價值的洗煉。女友曾經見證我的婚禮：在她HDK 柏林藝術大學碩士學位完成後，第一部作品就是 – 我的婚禮攝像製作。回到台灣，她一頭栽進臺灣多媒體製作。經營多年，不愧是吸吮過德國土壤奶汁的她，自我風格展現，視台灣土壤的反思為使命，拍攝公視製作的《打拼：台灣人民的歷史》。接下來的她更是精彩，拭目以待啊！
我 – 以妳為豪！親愛的吾友！感謝「語堂故居同行」！永遠愛妳！永遠關心妳！
吾友回覆：
回覆刪除【還記得東歐作家米蘭昆德拉的小說《生命中不能承受之輕》中的命題嗎？
依稀記得作家卡爾維亞也曾言：
『生命中不能承受之重，在既定時刻就會顯出它的輕來。』
輕與重的對立最神秘，也最模稜兩難...。
曾經波滔汹湧，只求在卑微的ㄧ生，留下一些些的影響力，證明我曾經來過，努力過...。
謝謝妳曾經陪我走過在德國的那段黃金歲月！】
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親愛的珍：
嗯！我懂，生活中輕與重的對立、取與捨的拿捏、來去之間早已滄海桑田。
但是 - 人格可貴就在妳上面那一句『證明我曾經來過，努力過』。
激賞呀！
愛妳的傲氣！愛妳的意志力！
Liebe y.m.
回覆刪除『宅中有園，園中有屋，屋中有院，院中有樹，樹上有天，天上有月，不亦快哉』
...這說的，可不是妳家嗎?! ^^
愛極林語堂，他是我人生的最高典範！我想，心中有文化，便無處不可為家。湯瑪士曼當年的豪語：「我在的地方，就是德國文化」，我想，拿來形容林語堂的一生，也最恰恰不過了。
林語堂最愛中國歷史上的兩位女子，芸和秋芙。提起秋芙，就讓人想到雨中的芭蕉！我總覺得，妳家宅院，萬物俱全，獨獨缺幾株芭蕉呢。雨天聽雨打芭蕉的聲音，總讓人不中國都難 ^^
呵呵！吾家寒舍見笑，清香玫瑰過誇呵！
回覆刪除Thomas Mann 在反納粹的流亡期間對流亡的感受作了陳述：「Wo ich bin, ist Deutschland」。這是他對内心價值的篤定和對納粹主義扭曲的嗤之以鼻。1929年他獲得了諾貝爾文學獎。
林先生語堂不僅國學根基深厚，爲人豁達開朗，非常重要的一點是語堂先生的「世界觀」。一個貫穿多種語言文化的學者，才能夠擁有這一份難能可貴的世界觀，才會把中華文化智慧英譯的工作視爲己任，並加之以廣傳西方。
不能不說廣大的神州不僅不懂自己的文化，不懂西方的文化，更無人做：「穿針引綫」的工作。一悲！
從這個角度來看，語堂先生的學術意義和Thomas Mann 非常不同。但是 - 和這位代表德國文化的文學家一樣都是令人景仰的一代大師。
芸和秋芙？那兩位是誰呢？只知道語堂先生跟夫人廖翠鳳一世情深恩愛 - 莫非、、、？
由此引出我進一步的思考：
回覆刪除湯瑪士曼流亡期間的豪語證明：他 - 的確有這個底蘊、也有這個時代運轉（納粹的滅亡）來證明他能夠承前啓後的允諾：「我在的地方，就是德國文化」。
中國流亡海外的文人呢？
^^ 芸是陳芸，沈復的妻子；秋芙是關秋芙，蔣坦的妻子。林語堂在《幽默的藝術》一書中，大力誇讚這兩位是中國歷史上最可愛的女子。
回覆刪除我雖不能說是流亡，但是曾經自認，我在的地方，就要樹立中國文化，所以我極度用心於孩子們的教育，以及中華文化的傳揚。
這個回答，不知 y.m. 滿意否?! ^^a
呵！玫瑰呵！妳的國學底子深厚，兩袖一抖就抖出一片文化的詩韻畫韻，竟然還能挑動十幾歲的海外孩子的興趣，對「孔明借船」、「瑜亮情結」愛不釋口，作出解釋，這對我有如天方夜譚。
回覆刪除不 - 我其實悲傷多於懷疑。我正在摸索余英時的《歷史與思想》，讀到中國的政治傳統一向具有“反智論”（anti-intellectualism)的態度，隱約感覺“反智手段”真正在1949以後徹底執行，而達到「滅智」之絕之廣之深之長久，可能無以修復。
這 – 才是我沉重的悲傷！
對了，忘了提，林語堂本來想把中國的一大文學《紅樓夢》英譯以饗西方讀者，後來發現
回覆刪除1. 裏面人物衆多
2. 濃濃的東方文化人情
3. 優美璀璨的文字、、、
他怕西方人閲讀起來會顧此失彼，所以乾脆自己執筆，親手為西方人寫一本《林語堂的紅樓夢》- 於是《京華煙雲》誕生了！