大龍峒 - 古蹟巡禮 Taipei Ancient Path

大龍峒的孔廟

啊！我倆相遇了 – 坐的竟然是同一班車！這一站叫做「圓山站」。


『去哪裏？』前一天女友問，順著一書在手《臺北小旅行》，我對著電話唸道：『大龍峒 – 古蹟巡禮，大龍峒與圓山很近，隔著捷運淡水線，有著酒泉街如槓桿，連接青春與懷舊的兩頭。』

既尋找「青春」又很「懷舊」的我們，一拍即合。


出了捷運站，循著庫倫街一路走向孔廟。頂著艷陽，對「炎熱」不懷好感的女友，只好走了一段路帶她去 SEVEN ELEVEN 吹冷氣，吹足了續走下一段。好的是這本書帶你去的地方，「走」的路段真真不多。一下子我們就到了台灣人祭祀的孔廟。

女友說：『這座孔廟，色澤鮮豔，支柱良好，匠氣過濃！』，確是！我們研究了半天才知道這座廟的確「不老」。基本上是政治的共識築成而建的孔廟，那已經是六、七〇年代的事了，但是近年來的祭孔大典卻是重頭大戲。據《臺北小旅行》記載：『當天清晨五點，大夥就熱熱鬧鬧展開儀式，跳六佾舞，發智慧糕。祭典儀式的佾生均由大龍國小的小學生擔任、、、』。

「倡孔」在台灣，如同在大陸，顯然也是「政治正確」的社會風俗。但是 在台灣我看到或體會的是「禮義廉恥」的提倡，在大陸我體會的比較是「君臣父子」的歌頌。

女友對古蹟細節的探討好奇心，真是好。於是有了諸多攝影題材。

這裡，我對女友說：『別動！我從沒看過那麽美的太陽眼鏡！』

這些孔廟盆栽執意拓展自己的方向

一個沒有孔子雕像的祭孔寺廟，因爲孔子人格偉大，無法被具象偶化。

看見圖中的綠色蝙蝠嗎？它代表「福」字。

所以要四隻蝙蝠，叫做「賜福（四蝠）」，中國人文字文化的意象托境建築真是可愛呵！

孔廟屋頂這根「沖天柱」據説是儒家弟子抗拒秦始皇焚書坑儒，搶救私藏了許多書籍，紀念其大無畏精神而來

典型閩南風格的屋宇軒昂

牆面雕刻的大多都是儒家提倡的内聖外王先聖先賢的故事

孔廟大門森禁，入内參觀只能從兩旁的側門進入，意味「孔子德高望重，學問博大精深，常人不得其門而入」

朝拜孔子大半天，為的當然是進京趕考的狀元及第呵！

這個考生戴盛超居然還註明准考證號碼，以免孔老夫子庇佑錯誤。

竟然面對著孔廟的是好一座牽繫人心的保安宮。這裡的香火鼎盛令人感動。它竟然是古蹟的真版？！建于嘉慶年間。這裡，讓我認識了我一向不甚在乎的各種神明：

依傍孔廟而立，大龍峒的保安宮

保安宮主要供奉醫神保生大帝，以守護人民健康，因此整座寺廟無論在屋樑、殿外的壁畫、甚至地磚上皆充滿「人」形象。

廟門側牆金刻竣工年代：嘉慶丙子年季秋

抽籤拜拜香火鼎盛

門神的擬人繪，跟藏傳佛教寺廟守門神張牙舞爪的大威德金剛很不一樣，金剛予人肅穆之感，這裡就非常人情味兒了。

天上聖母，俗稱「媽祖」，媽祖本姓林名默娘。據説宋太祖建隆元年（西元960年3月23日）媽祖降世時，一道紅光射入室内，滿室奇香，因整月不聞啼聲，於是命名為默娘。

保護媽祖的兩尊神：千里眼和順風耳

不知小説《海神家族》的作者陳玉慧是揣上千里眼還是順風耳以後開始浪跡天涯的。

 

廟宇外牆壁畫畫工好極，是壁畫家潘麗水的作品：韓信跨下

鍾馗迎妹囘娘家

萬世農祖：神農大帝 - 庇護青青國度歷來以農立國的人民。

寺廟裏的浮雕載明民間各種傳説故事，少了宗教，多了民間敍事。

不俗的内壁浮雕

註生娘娘庇佑人人生産報國

舉目可見雕工之細膩、民事人情風俗的重要

當然，在台灣你永遠不會只拜會神廟寺宇，參拜神靈之餘，口感的訴求絕對與神靈等重，那譬如是大龍峒的「紅茶屋」，和女友凴票排隊買得一手一杯，如何享用？對面竟然是一個迷你公園。好極！一人一杯，閑步入坐享用。

這裡有名的食品還有維格鳳梨酥。從哈密街轉進酒泉街，就可以品得美味。店裏掛有馬英九頒發獎狀予店主「台灣第一」的榮譽，品嘗著店鋪對自己爐子烤箱出來美味的信心，店家還自行研發「墨條酥」，説是爲了配合孔廟，採用竹碳粉製作黑色的酥皮和肉餡，大受文教業的歡迎。

虔誠與愛心？在廟宇裏、在生活裏、在食品裏、、、

是不是說要返鄉認識你？是的，這一趟我走得。