電影《我的完美日常 Perfect Days》

 

Hirayama (Kōji Yakusho) im Bad Foto: Master Mind Ltd, 2023

昨天去看了這部電影。愛極！所以上網找了篇更好的影評來看。影評刊載於《日報 TAZ Die Tageszeitung 》.摘選部分譯出。

映在公厠牆上的影子戲 Schattenspiel auf der Toilettenwand

溫德斯拍攝的電影《我的完美日常》是一部簡約而優美的電影。片中男主角自始至終保持著一份無可撼動的冷靜和沉默

諱莫如深的主人翁

《我的完美日常》是一部簡約地以少求多的電影。影片敘事平鋪直敘，主角沉默寡言，情節描述簡單明瞭。本片講述了平山（役所廣司飾）在東京打掃公廁的工作日常，長達兩個小時。然而，一旦你看到清潔標的的建築樣貌，可能對這個主題產生的任何負面聯想，會自動烟消雲散。

平山的工作服上印著"The Tokyo Toilet"，他每天早上按部就班地去上班，坐穩在方向盤前之後會選放一盤磁帶 -- 溫德斯的音樂品味保證了他的經典選項，包括Patti Smith 、Van Morrison 和 Otis Redding。接下來他從一所公廁開到另所公厠，所有這些廁所的設計都非常吸引人。有些設計細節會讓使用者驚奇地大笑起來。

這些廁所都是真的而且是新建的。在東京澀谷區，有 17 個以 "The Tokyo Toilet "為名的廁所，這些廁所是由安藤忠雄（Tadao Ando）等國際知名建築師為2020 年舉辦的日本奧運會新穎設計的。這些廁所都配備了無障礙設施，並提供免費使用。

以" The Tokyo Toilet "為名的廁所中的任何一個都會喚起讓德國也開展類似建築活動的願望。這不僅是因為馬桶裡設有標準的臀部淋浴。平山的洗潔動作讓溫德斯充分地展示厠所的内部裝潢設計，除了著名的外觀，室内設計同樣成功，而沒有絲毫的牽强。

邊緣故事

溫德斯去年受邀前往日本拍攝一部 "The Tokyo Toilet" 建築項目的紀錄短片。結果證明電影藝術確實慶幸他不拍紀錄片的決定。《我的完美日常》的故事情節簡單明瞭，大部分事情都發生在邊邊角角，他在影片中講述了許多邊緣故事。男主角役所廣司以一種僻靜的淡然態度讓這些事件發生，就好像他的現世竟是如此之理所當然。

平山逆來順受地將看似矛盾的事物融合於一身。他工作時沉著冷靜，熱情而徹底。當他還在打掃時，若有人急著上厠所，他會謹慎地退出。假如是個醉漢為了感謝他打掃，不小心把置放在厠所門前的警示牌踢到一邊時，平山也會不置可否地把它恢復原位。即使是他呆懵的年輕同事 Takashi（江本時生飾），常因遲到，不過度的敬業，經常要求各種協助， 也無法讓平山跳脫他的工作日常。

然而平山也過著寡居的生活，孤獨的生活習慣決定了他的日常，無論是在下班後的公共浴池，還是在酒館用餐時，他總是受到旁人的問候和尊重。溫德斯把他塑造成一個為大眾服務的西西弗斯，一個不僅懂得安於現狀，而且還能樂在其中的人。另一方面，溫德斯也在平山的日常生活中穿插除了打掃工作之外一些其他的愛好和需求。他讓平山晚上臥床閲讀福克納（Faulkner），休閒時去二手書店買新書，或用老式相機給樹拍照。

樹葉在風中沙沙作響的鏡頭，是電影一開始的第一個畫面，而樹則伴隨著平山鋪展出整個故事。樹的影子出現在廁所的牆壁，或是他的睡夢中，夢境在黑白影像中閃爍，像攝影細節一樣剔透出一天中的個別殘餘。他在公寓裏培育一株株樹苗成盆景 – 溫德斯在這裡對人物的刻畫渾然一致。我們不知道平山為什麼對樹木如此著迷，也不知道是什麼造成他的現境。

他與人保持距離

然而，在影片的後半部分，我們了解到平山並不是一個與他人毫無關係的獨居者。即便如此，溫德斯對這個男人的過去也只做了最簡單的暗示。他禮貌地向身邊女性打招呼，除此之外與她們保持著明顯的距離。至於他為何獨居，就像諸多其他事情一樣，始終沒有答案。

你不需要費力體驗。對溫德斯來說，生活顯然就像Lou Reed 在一首同名歌曲《Perfect Day》中描述那樣的一天，或者就像平山不厭其煩地拍攝樹葉上的光影遊戲。也正如他在片中某一時刻所說的那樣，影片中他說的完整句子可能不超過十句中的那句，回應他外甥女去海邊的願望時他説： 「下一次就是下一次。現在就是現在」。

平山的工作是一名公廁清潔工，這不禁讓人聯想到，溫德斯有時會特意留出更多的空間給一些庸俗的事物，他的這部作品是否也在對勞動賦予尊嚴的訴求。然而，《我的完美日常》並不適合這樣的解讀。平山工作的地方實在太美了。而且保存得太好了。相反地，我們可以從這部作品中看到尊重公廁的訴求，而這個訴求在社會其他方面亦是理所當然。

《我的完美日常 Perfect Days》rbbKultur

作者：Christine Deggau, rbbKultur

他已經78歲了，還是一位工作狂。2023年尾，文·溫德斯將推出他今年的第二部電影。繼《安塞爾姆·基弗 Anselm Kiefer》紀錄片之後，他又拍攝了一部長片：《我的完美日常Perfect Days》。

這部影片是在日本拍攝的 —溫德斯對日本心有種種情愫——他喜歡東京、喜歡日本時裝設計師（1989年，他拍攝了一部關於山本耀司的影片，數十年來他一直穿著山本耀司設計的套裝）。他還偏好日本電影，尤其是小津安二郎製作的電影，小津安二郎是他自行賜予稱號的大師。

自 20 世紀 的70 年代初以來，溫德斯已拍攝了 24 部電影，且一次又一次地被日本所吸引。但在此之前，日本 — 確切地說是東京 — 從未像本片這樣成為唯一的背景。因此，《我的完美日常》是一部日式作品。正是日本將這部溫德斯的影片送入了 2024 年奧斯卡獎的競賽。

建築藝術瑰寶

當溫德斯還在進行《安塞爾姆·基弗》一片的後製時，他受邀前往東京，看看自己是否願意拍攝東京公園的公廁。這些廁所不似德國大都會配有那種醜陋、現代、令人作嘔的廁所。不，這是十幾座小巧玲瓏的建築。它們原是為 2020 年奧運會建造的，但由於冠狀病毒的影響，奧運會沒有得到應有的國際關注。而現在，它們應該透過藝術得以永存。策展人不在乎它是一部紀錄片還是一本攝影集：最重要的是它出自日本友人文·溫德斯（Wim Wenders）之手。

於是溫德斯飛往東京，並被這些寺廟、這些特殊的場景深深吸引。他說，“這些地方在虛構故事中比在紀錄片中更好"。他首伏案前，僅用兩週就寫出了一個劇本：一個清洗公廁男工的故事。

精準而專注

溫德斯透過這個人物說了一個關於小確幸的故事。平山（Hirayama）一個人住在簡陋的房子裡。他每天早早起床，把被褥捲到一邊，然後刷牙出門 - 當然，他每天都會抬頭看看天空，微笑著迎接新的一天。

然後，他鑽進車裡，放上一盤音樂磁帶，開車去上工：打掃廁所。他對工作毫無保留，精準而專注。他不會讓任何事情妨礙他的工作。即使是對付他那無能、懶惰的同事，他也能操以堅忍不拔的精神冷靜對待。除此之外，你對他所知甚少。但這已足夠了。

用心感悟生活

你會意識到：這個男人很滿足，自得其樂。他接觸的人很少，但他並不孤單。他閲讀、吃飯。他也工作。有空的時候，他會去公園，拿出他的小型模擬相機，拍攝樹木：風中的樹葉，陽光的照耀。平山對生活的用心，讓他和他所經歷的一切變得那麽與眾不同。雖然從外表上來看其實每天都是一樣的，但一點也不單調：他的目光讓每一天、每一刻都顯得獨一無二。這個男人的生活，就在此地，亦在此刻。

主人翁平山由日本演藝明星役所廣司飾演。在坎城影展上，他憑出色的表演獲得了最佳男主角獎，可謂實至名歸。生於 1956 年的役所廣司並不年輕，但他的外形卻美得令人難以置信。負責攝影的Franz Lustig鏡頭牢牢凝神地捕捉了他安靜的身影。

迷人的老年作品

《我的完美日常》是一部非常特別的電影，也是一部典型的溫德斯電影。主角所聆聽的音樂從Patti Smith到Lou Reed不等。那首曲子 "完美的一天 A Perfect Day"襯托出了個好片名，也正是這部影片的靈魂所在。

這是為老年人創作的一部關於生命之美的迷人作品。

Michael Pillsbury: The Hundred Year Marathon 白邦瑞：百年馬拉松

白邦瑞：百年馬拉松

Michael Pillsbury: The Hundred Year Marathon 白邦瑞：百年馬拉松 (deutsche Version)

白邦瑞（Michael Pillsbury）的著作《百年馬拉松。中國取代美國成為全球霸主的秘密戰略》出版於2015年，並榮登《華盛頓郵報Washington Post》暢銷書榜首。該書沒有德文版。白邦瑞說他花了幾十年寫這本書工作。該書的核心論點是，中國幾十年來一直在奉行一項機密而明確的外交政策戰略，目的是最遲在2049年，即中華人民共和國成立100年後，成為世界霸主。然後，所有其他國家都有幸和諧地服從以中國為中心的「天下"（Tianxa 天下）」和中國共產黨的英明領導。這就是「Zhongguomeng」，西方常將此誤譯為「China Dream」。其實中國「鷹派」掌權已久，且在逐步推行更具侵略性的路線。

當前的迫切性

2015 年，美國總統還是巴拉克-歐巴馬（Barrack Obama），儘管希拉蕊-柯林頓（Hillary Clinton）當年「聚焦亞洲Pivot to Asia」的政策，但中美關係 – 依然 – 平穩。當時，白邦瑞那時早已為五角大廈和特勤局處理相關中國事務奔波了幾十年。他曾任保守派哈德遜研究所中國戰略中心主任。但歐巴馬在白宮的繼任者是唐納德-川普，他讓白邦瑞（川普稱他是「中國問題權威」）擔任他的中國顧問。2018 年，《南華早報South China Morning》忖度了白邦瑞在美國對華政策急劇轉變負有多大程度的責任。中國刻意忽略美中關係惡化自身起到的作用。

當白邦瑞出版這本書時，「絲綢之路倡議」尚未啟動。然而，透過 「絲路倡議」，中共打算改寫世界貿易體系的規則，與此同時，它數十年來一直漠視世界貿易組織框架內最重要的規則。在南海問題上，中國一度宣稱出發點純粹出於和平意圖，卻接連軍事佔領大片海域。中國也已開始將偏遠地區軍事化，如北邊的北極和外太空。中共將中國西部新疆的數十萬穆斯林關進再教育營。不斷擴大對位於中國東部且爲民主模範台灣的威脅。當前的全球冠狀病毒危機最終甚至可能成為助推器，使世界政治的天平快速地向有利於中國的方向傾斜。換句話說，這就是醫療保健危機的起點。因此，即使這個崛起中的大國有權主張要對世界擁有更多影響力，我們也有充分的理由對中共擴張主義的驅動力持以批判態度。

從熊貓派到鷹派

2019 年《世界日報 Die Welt》可能是德國媒體中唯一一家刊載了一篇有關白邦瑞的文章，將他描述為「一位對川普具有非凡影響力的陰謀家」。對白邦瑞而言，這種「讚賞」實證明了中共對西方媒體操縱的無可復加。然而，他從不認為自己是「鷹派」。自 1960 年代末期以來，白邦瑞曾在參議院、五角大廈、中央情報局擔任過各種公職，也曾直接從尼克森到川普的美國政府擔任國防顧問。白邦瑞是 1970 年前後開始進行「美中和解Rapprochement」的談判代表。他與中國進行了許多機密軍事協議的談判，支持武器運輸和技術轉讓，並始終堅信中國對美國持有友善的意圖。和許多專家一樣，他認為中國的逐步開放和高速經濟成長最終會導致某種形式的開放、國內政治改革以及對西方制度和普世價值的認可。他認為自己是個「熊貓擁抱者」。他這本書説明為什麼他會被認為是當今最可怕的對華鷹派人物之一。

Does China have a secret plan to take America’s place?

永不問霸主之鼎所重為幾

約 2000 年前的戰國時期有一個傳說：楚國的有志之士向衰落中的周霸王打聽宮中大鼎的重量。當時，統治天下的政權擁有最大的鼎。詢問大鼎的重量即表明了詢問者對攫權的野心。這樣，周霸王就知道了這位戰士的意圖，並且做好了準備。這個傳説給予的教訓是，永遠不要向對手透露自己正是他的對手。白邦瑞認為，在過去的 40 年裡，中國始終隱瞞自己的真實意圖，保持低調。共產黨對內傳播對美國的敵意（見下文），對外則表現出欽佩之情。 

鷹派當道

白邦瑞深信，軍隊中的外交政策鷹派（yingpais鷹派）長期以來一直掌控中國，且底子裏仇視美國。中國的教科書也教導說，自約翰·泰勒總統（林肯的前任）以降，美國一直奉行明確的反華政策，儘管這個論述在歷史上是站不住腳的。另方面來説，中國則奉行明確的外交政策戰略，即最晚要在 2049 年要取代美國成為全球超級大國。中國的戰略基於中國古典戰爭哲學，亦以美國為榜樣。正如中國軍官學校所教授的那樣，美國會憑藉嫻熟的孤立主義政策和外交政策克制、知識產權盜竊、市場准入限制、財政實力和恰當的時機，和平地取代英國成為世界頭號強國。外交政策的克制和謙虛是其中的核心，因為這會讓敵手美國面對中國時「躊躇滿志Complacency」。 

察覺霸主的軍事軟肋

在可預見的未來，中國在「國力投射」上完全無法與美國匹配。美國的強勢領域包括軍事基地和聯盟以及重型裝備及其操作互通性，所以試圖與美國匹敵毫無意義。這就面臨了霸主之鼎的問題。因此，從中國的角度來看，最好先在經濟上超越美國，然後在軍事上超越美國。正如中共軍官所了解的那樣，蘇聯的決定性錯誤就是把主要精力放在與美國的軍事平衡，而且是在經濟明顯處於劣勢的情況下。此外，均勢問題是一個相當主觀的問題。中國對國家均勢的算計與美國不同，美國更傾向古典現實主義。對中國而言，探索美國軍事存在的弱點至關重要。中國從衛星通訊中看到了美國的軍事軟肋。如果中國能成功癱瘓美國高度敏感的衛星通信，那麽再高的軍事優勢也無濟於事。

兇手的利器

「殺手鐧（Shashoujian）」的意思是隱藏自己的真實意圖，但在關鍵時刻隨時準備出擊。字面的意思是「兇手的利器」，與希伯來聖經記載「大衛和歌利亞的戰鬥」的道理並無二致。在英語中除了「Assassin's Mace」之外，這個詞還被諷刺地翻譯成「Trump's Card王牌」。利用電子脈衝等最先進的技術來消滅美國。還包括可以癱瘓整個航空母艦編隊的尖端魚雷和陸基導彈。能夠癱瘓歌利亞的武器相當不起眼。白邦瑞沒有提及細菌和病毒是否也包括在內。 

然而至少在網路病毒攻擊方上中國居世界領先地位（美國約有90%遭受到的病毒攻擊來自中國），中國的太空活動、軍事交流、軍事知識的技術取得、台灣和南海問題都是中國避免與美國進行任何對話的禁忌話題。相反，中共領導人對美國阿諛奉承，尤其在歐巴馬還是總統的時候。例如，中國共產黨總書記、國家主席習近平向美國總統歐巴馬大談亞歷山大-漢密爾頓的《聯邦黨人文集》（Wikipedia：18世紀80年代三位美國政治家在制定美國憲法的過程中所寫作的有關美國憲法和聯邦制度的評論文章的合集）或托馬斯-潘恩的《常識》（Wikipedia：美國思想家托馬斯·潘恩於1776年1月出版的一本五十頁小冊子，其中系統論證了北美洲十三個英國殖民地獨立的合理性和必要性）。

攫取世界權力的策略

白邦瑞將中國的世界大國戰略具體化為九個面向，分別應用於國際規則、經濟、軍事、地緣政治等各個領域。分別是

1. 討對手歡心，避免讓對手警覺

2. 操縱對手的顧問

3. 保持耐心，必要時耐心等待數十年，以取得勝利

4. 竊取對手的知識和技術以實現戰略目標

5. 軍事實力不是贏得長期競爭的決定性標準

6. 意識到霸權國家也可以透過極端手段來維護自己的地位

7. 始終努力控制態勢的動向（勢shi）

8. 制定標準，將自己的地位與潛在挑戰者的地位進行比較；

9. 時時警惕被包圍或被欺騙的任何企圖。

一本川普任内中國戰略與美國對華政策的重要著作

白邦瑞的《百年馬拉松》獲得了美國國內媒體和國際關係學術界的一致好評。另一方面，漢學界的「親華信鴿派」們卻對這本書進行了嚴厲批評。– 這也是可以預見的。然而，白邦瑞應該清高略勝一籌，尤其是因為他能說一口流利的國語。 1960 年代末，他在國立台灣大學花了兩年時間，每天跟隨四位不同的老師學習國語。他也用中文授課。他對中國戰略的了解和評估也得益於與中國軍方主要人物數十年的對話。如果讀者想深入了解中國外交政策戰略、美國當前對華政策背後的動機以及美國過去 50 年對華政策發展的內幕，本書是不可或缺的。

《Asienpolitik 亚洲政策》部落格主要關注歐洲與亞洲的關係。主題包括中國的「一帶一路倡議」與2018年9月啟動的歐洲亞洲互聯互通戰略之間的互動。我尤其希望關注並評論歐盟亞洲新戰略的發展。由於我是從台灣角度為文，因此台灣對歐洲/德國亞洲和中國政策的看法也不會被忽視。

2006 年，我獲得了德國班堡大學國際政治學博士學位（Dr. rer.pol.）。自 2008 年以來，我一直在台灣台北生活和工作。最初，我在台北中央研究院法律系從事博士後研究。 2011 年，我擔任淡江大學國際政治系助理教授，2017 年起擔任淡江大學國際政治系副教授。在我目前由台灣科技部資助的研究計畫（2019/2020）中，我正在研究歐盟與亞洲的連通性策略。

我的文章發表在《亞歐學刊Asia Europe Journal》、《當代中國政治經濟學與戰略關係Contemporary Chinese Political Economy and Strategic Relations》、《當代歐洲研究Journal of Contemporary European Studies》、《歐洲外交評論European Foreign Affairs Review》、《問題與研究Issues & Studies》、《亞歐研究ASIEN》、《國際新興市場期刊International Journal of Emerging Markets》和其他期刊上。

Habecks Rede zur Situation in Israel im Wortlaut 德國副總理哈貝克關於以色列局勢的演講全文

 2023年11月2日 南德意志報

德國副總理，同時也是經濟部長的羅伯特-哈貝克（Robert Habeck）
希望以這篇演講釐清一場剪不斷理還亂的社會辯論。(照片: Chris Emil Janßen/Imago)

Habecks Rede zur Situation in Israel im Wortlaut 德國副總理哈貝克關於以色列局勢的演講全文 （deutsche Version）

在一段備受關注的影片中，經濟部長發表他對德國反猶太主義和德國面對中東戰爭的立場。全文的中文版。

經濟部長羅伯特●哈貝克（Robert Habeck）發表一段不到十分鐘的影片引起了廣泛關注。該影片於週三晚間由他所在的部會上傳到 X（前 Twitter），截至週四上午已被觀看了四百多萬次。就連在野黨基民盟也對他關於德國反猶太主義、聲援以色列和對緊張微妙的中東地緣政治局勢的言論大加讚賞。演講全文如下：

「哈馬斯」對以色列發動恐怖攻擊至今已近四周。至今發生了許多事情：政治上的，但最重要的是民間的，許多人的生活被恐懼和痛苦所吞噬。自恐怖攻擊發生以來，公眾辯論變得越加激烈，有時混亂無比。透過這段視頻，我想為釐清當前謎團做出一點貢獻。

在我看來，太多東西被快速地混淆不清。「以色列的安全是德國的立國之本Israels Sicherheit ist deutsche Staatsräson」這句話從來就不是一句空話，也絕不可成為一句空話。它的意思是，以色列的安全對我們這個國家來說是絕對必要的。與以色列的這種特殊關係起源於我們的歷史責任：正是我的祖父母那一代人想要摧毀猶太人在德國和歐洲的生活。猶太大屠殺之後，以色列國家的成立是保護猶太人的承諾 - 德國有義務協助這一承諾的實現。這正是這個共和國立國的歷史基礎。

我們的歷史責任也意味著猶太人可以在德國自由、安全地生活。他們永遠無須再害怕公開展示自己的宗教和文化。然而正是這種恐懼現在又回來了。

猶太兒童不敢上學

我最近會見了法蘭克福市猶太社區的成員。在一次緊張而痛苦的談話中，社區代表告訴我，他們的孩子不敢上學，也不再參加體育活動，順從父母的建議把鑲有大衛之星的項鍊取下留在家裡。就在今天，就在德國，在大屠殺已經過了近 80 年後。

他們告訴我，他們再也不敢自己乘搭計程車了，寄信時信封也不再附上回信地址以保護收信人。就在今天，就在德國，在大屠殺過了近 80 年後。

一位猶太朋友告訴我他的恐懼、絕望和孤獨。猶太社區對他們的成員發出警告，為了自身安全，不要去某些地方。就在今天，就在德國，在大屠殺過了近 80 年後。

反猶太主義出現在示威遊行、言論、或是對猶太商店的攻擊和威脅。雖然也有聲援的浪潮，比如發生種族主義攻擊時，但是聲援以色列的浪潮突然變得脆弱無比。這就是所謂的「語境困難」。然而，語境溯源絕不能走向相對論。當然，在我們的辯論文化中，我們常常過於義憤填膺。然而於此，我們的憤怒遠遠不夠。我們現在需要的是清晰而不是混淆。清晰意味著對任何形式反猶太主義的零容忍。

柏林和德國其他城市的伊斯蘭示威遊行規模之大令人無法接受，我們需要採取強硬的政治對策。穆斯林組織也需要動員起來。某些組織已經明確地與哈馬斯的恐怖行動和反猶太主義保持距離，並尋求對話。但並不是所有穆斯林組織都這樣，有些組織過於猶豫不決，我認為整體而言，表明正確立場的穆斯林組織太少了。

德國不容許任何對宗教不寬容的行徑

生活在這裡的穆斯林有權受到保護，免受右翼極端分子的暴力侵害 – 天經地義。當他們受到攻擊時，這種權利要求必須受到尊重。但是當猶太人受到攻擊時，穆斯林也必須明確無誤地與反猶太主義劃清界限，以免損害自己對宗教寬容的主張。德國不容許任何對宗教不寬容的行徑。在德國生活的人必須按照這個國家的規則生活。任何來到這裡的人都必須知道，這裡的規則就是這樣，而且會照章執行。

德國憲法保護並賦予權利，但同時也規定了每個人必須履行的義務。兩者不可分割。於此，寬容不能容忍不寬容。這是我們在德國共同生活的核心。這意味著，焚燒以色列國旗是刑事犯罪，讚美哈馬斯恐怖行為也是刑事犯罪。任何德國人都必須在法庭上為此負責；任何非德國人將面臨失去居留身份的風險。任何還沒有居留證的人都有理由被驅逐出境。

然而，伊斯蘭反猶太主義者應該搞清楚，就是反猶太主義也根深蒂固地存在德國社會：只是右翼極端分子純粹出於策略上的考慮，暫時按兵不動，以鼓動群體反對穆斯林罷了。把二次世界大戰、納粹政權視爲小事一樁，不僅等同看待大屠殺，更是對受害者和倖存者的一記耳光。

每一位聽衆都可以而且必須知道這一點。第二次世界大戰是一場針對猶太人所進行的滅絕戰爭。納粹政權的主要目標是滅絕歐洲的猶太人。一些是普丁朋友的右翼極端分子也聽清楚：普丁與哈馬斯和伊朗政府的代表合影，對加薩走廊的平民受害者表示遺憾，自己卻在烏克蘭製造平民受害者。普丁在德國的朋友當然也不會是猶太人的朋友。

死一個孩子都太多

然而，我也對部分政治左派中的反猶太主義也感到擔憂，不幸的是，年輕的活動家中也有反猶太主義的人。反殖民主義絕不能走向反猶太主義。在這方面，政治左派人士應該針對這一傾向重新審視自己的論調，質疑相關抗爭的宏大敘事。

「以巴雙方」的說法在此具有誤導性。哈馬斯是一個殺人不眨眼的恐怖組織，它為消滅以色列國和殺死所有猶太人而戰。比如，「Fridays for Future International」的德國分部與其國際友人相比，就非常明確地指出了這一點，這一點非常值得尊敬。（譯者：「Fridays for Future International」組織指責以色列進行 「種族滅絕」-- 但該組織的德國分部不同意且駁斥了這一點。）

最近我在土耳其的時候被告知，在德國支持巴勒斯坦的示威活動被禁止。還有，德國應為加薩人民提出人道主義的要求。我明確表示，在德國批評以色列當然是被允許的。支持巴勒斯坦人的權利和支持他們建國的權利也不被禁止。但是，呼籲對猶太人使用暴力或對猶太人使用暴力的歡呼是被禁止的，當然要禁止！

是的，在加薩的生活是一個沒有前景和貧窮的生活。是的，約旦河西岸的定居者運動加劇了在地衝突，剝奪了巴勒斯坦人的希望和權利，也日益剝奪了他們的生命。戰爭期間平民遭受的苦難是一個事實，一個可怕的事實。每死一個孩子都太多了。我也在呼籲提供人道物資，爭取讓水、藥品和救濟物資到達加薩，讓難民得到保護。

我們與美國朋友的一道，一再向以色列強調， 保護平民人口至關重要。加薩人民目前所遭受的死亡和痛苦是可怕的。説出這個事實是必要的，也是合法的。然而，不因此可以讓針對猶太人的系統性暴力合法化。它也不能被用來為反猶太主義辯護。當然，以色列必須遵守國際法和國際標準。但不同的是：誰會對哈馬斯寄予這樣的期望？

哈馬斯希望滅絕以色列

最近，我在國外得悉，10 月7 日對以色列的恐怖襲擊被淡化為 –-- 「不幸事件」，甚至對事實提出質疑，因此我想再次提醒各位： 是哈馬斯獸性大發，殺害了家中的兒童、父母和祖父母。是哈馬斯的戰士肢解屍體、綁架民眾，並嬉笑著當眾羞辱他們。這些都是令人毛骨悚然的報導，而哈馬斯恐怖襲擊卻被譽為自由運動？這是對事實的扭曲，我們完全不能容忍。

這就是我要說的最後一點：對以色列的攻擊發生在數個穆斯林國家正在向以色列靠攏的時候。以色列與該地區的穆斯林國家簽訂了《亞伯拉罕協議》。約旦和以色列正在合作一個大型飲用水計畫。沙烏地阿拉伯正朝著與以色列關係正常化的方向邁進。但是，以色列與其鄰國、猶太人與穆斯林之間的和平共處，兩國解決方案的前景 – 都是哈馬斯及其支持者，尤其是伊朗政府，不希望看到的事情。他們想要摧毀這一切。

任何對加薩地區和平尚未放棄希望的人，任何堅信巴勒斯坦人的建國權利和真實願景的人 – 如同德國 -- 都必須在這未來數週内的情勢審判中作出區分。必須區分的是，哈馬斯的謀殺意在阻止和平。哈馬斯不想與以色列和解，而是要消滅以色列。這也是下面這句話無可撼動的原因：「以色列的生存權不允許被相對化了。以色列的安全是德國的義務。德國深知這一點」。

當代文學巨匠 Ein Meister der Gegenwartsliteratur

 

Jon Fosses 以戲劇環繞極富詩意的沉默的力量  

© Picture Alliance / dpa / Boris Roessler

當代文學巨匠 Ein Meister der Gegenwartsliteratur (德語版）

德國文化廣播台 Deutschlandfunkkultur|作者：Thomas David 18.10.2019

挪威人喬恩·弗斯是當代最成功的劇作家之一。他的戲劇以獨特的方式描述了人類生存的種種難言之隱。同時，他的小說和短篇小說也廣為人知。

「人們常問我寫作生涯是什麼樣子，我是如何進行寫作的。當然，我也反覆思考，想找出一個詞來描述它。」

在奧斯陸 "挪威劇院"（Det Norske Teatret）的大廳裡，挪威作家喬恩·弗斯（Jon Fosse）談起了他那本小說《另個名字》（The Other Name）的創作過程。這是一個敘事項目的第一卷，總共分七個章節，長達1200多頁。

「最接近實際情況的一個詞就是 - 傾聽。」我只是坐下來，連準備都不用，就進入寫作。

當代成功的劇作家

挪威人喬恩·弗斯是當代最成功的劇作家之一。他的小說和敘事情節也被譽為當代文學的傑作。適逢弗斯 60 歲生日，以及本屆主賓國為挪威的法蘭克福書展開幕之際，《另個名字》一書的德文版也已出版。

喬恩·弗斯生於 1959 年 9 月 29 日挪威西部海濱城市豪格松，在峽灣邊的弗斯村長大。 "Foss "意為 "瀑布"，"fosse "意為 "溪流"。

自 1983 年出版處女作《紅與黑》以來，弗斯已出版了幾十部作品：小說、詩集、散文集和兒童讀物。他還創作了 30 多部劇本，成為世界上最多被搬上舞臺的劇作家之一。

從字裡行間傳來的聲音

他的戲劇環繞極富詩意的沉默的力量，以獨特的方式描述了人類生存中難以道盡的事物。

布魯塞爾弗蘭德皇家劇院（Royal Flemish Theatre）導演Luc Perceval 說：「對於弗斯來說，重要的不是說了什麼，而是沒說的是什麼，以及從字裡行間能聽到什麼。」他說：「他的文字裏頭最令我心儀的是：一切看似平庸。而平庸只是表面。如果你多看兩遍，就會發現這背後有一個非常巨大的維度」。

Perceval 在 奧斯陸的劇院Det Norske Teatret 為弗斯 60 歲生日舉辦的慶典上，上演了他的小說《三部曲Trilogy》的舞台版。

冥想般的散文

奧斯陸出版社 《Det Norske Samlaget》的編輯Cecilie Seiness認為：「弗斯的散文釋放出一種靜謐的感覺，有一種波瀾不驚或冥想的力量。」出版社還順便說了一句，「喬恩·弗斯在《新挪威語》中出版的作品是用從19世紀中葉由挪威西部和中部的鄉村方言發展而來的“九種挪威語”撰寫的。」

關於他的新書七大章節的小說計畫，弗斯說：「當我開始寫作時，我早已多年從事戲劇寫作，且已耗盡了作為劇作家的所有能事。我想開始放鬆、深呼吸、慢慢地寫我所說的‘慢版散文’。」

弗斯也被認為是歐洲文學最偉大的神秘主義者之一，作為一位多產且多才多藝的作家，因為：

「……寫作對我來說是一種巨大的樂趣：走進或重新創造一個新的宇宙——一個以前不存在的、對我來說也是新的宇宙……」

譯者：喬恩·弗斯是2023年的諾貝爾文學獎得主