Davos: Der Davos-Mann ist in der Krise 達沃斯：危機四伏的達沃斯人

Chinas Präsident Xi Jinping in Davos © Fabrice Coffrini/AFP/Getty Images

Davos: Der Davos-Mann ist in der Krise 達沃斯：危機四伏的達沃斯人

 （deutsche Version）

2017年達沃斯世界經濟論壇在響亮的困惑中結束：面對川普 – 怎辦？

民族主義，沮喪無比的中產階級？世界精英的答覆説服不了世界。

2017年1月20日時代周報網 Zeit Online

作者： Khuê Pham

達沃斯的一個晚上，一位華裔美國人坐在黑暗的酒吧，咕嚕嚕地喝

下他靈魂裏的憂愁。他一直在一家大型中國互聯網公司工作，而且

是瑞士滑雪村白雪皚皚的街道上經常撞見的一種典型人物代表：這

些人的生平、工作和生活目標早已遠離了國家邊界且自認為是這個

世界的未來。他們正是全球化的體現。此刻他們内心悠然飄起一種

不好的感覺：難道說他們才是昨日之人？世界正走向回頭路？

「我沮喪的不得了，」這個人邊說邊點第二杯啤酒，他的頭髮像

窗簾似地覆蓋臉龐。「愚蠢的美國擊敗了聰明的美國，現在大家

都得為它付出代價。」

達沃斯此刻的空氣清冷極了，吸口氣喉嚨就發癢欲咳。空氣中還

蕩漾著一股緊張炙熱的氣氛。好似川普之氣飄過白山環繞村中

不散。黑色巴士雖然如同往年來回穿梭在保安路綫，酒店和餐廳

也都一如既往被大公司預訂完了。然而，今年世界經濟論壇的3000 

位來賓好似置身於一個迷人山區一起等待災難的來臨。

東德的遺產 Das Erbe der DDR

"We are the people." A sign at a 2014 Pegida protest in Dresden.  

「我們才是人民！」2014年Pegida在德累斯頓的抗議口號.

仇恨在德國處處可見，而似乎在德東地區特別突出。諸多原因可溯至

共產主義下的生活 – 那些圓不了的夢。(英文版次標題）

仇恨難民的動機很簡單：前東德人民嫉妒女總理關注難民。針對統一

慶典的論戰。(德文版次標題）

一篇論述。作者：Stefan Berg

東德的遺產: 仇恨從哪裡來？A Legacy of East Germany Where does the

 Hate Come From? (English Version)

明鏡周刊40/2016 2016年10月5日

我最近在布蘭登堡碰到一個人，不明來意地，開始對德國聯邦總統

高克謾駡，狠狠地口吐唾沫，然後臉紅脖子粗地風捲而去。還有一

次，我在公共汽車上聽到一段關於難民的大聲討論，好像創意大賽

似地一步步升級，怎麽樣才能成功地漠視甚至虐待移民：一個說只

給他們麵包和水，另個說把他們圈在籠子裡。走到住家附近的肉店，

居然立馬碰上無在乎自由的人 – 有人說我們應該清晰地表示「界限」

在哪裏，多一點「普京」、漫談俱樂部裏少一點「廢話」，說的俱樂

部是柏林的德國議會。肉店的外頭，停放一輛車，車的保險槓上貼著

口號：「姦虐兒童者死刑」。

值2016年10月3日德國統一慶祝典禮，政府對德國現況的報告中

提出警告，東德的仇外心理已然對社會和諧構成威脅。仇外心理無

論是在德東或是德西，嚴重危及受害者性命。而柏林政府發現這個

危機顯然在德東更嚴重 – 且威脅到整個德國社會。

每次薩克森州難民之家門口發生的咆哮示衆游行，每次德國女總理

在公開場合露面遇到忿恨族群之時，我懷疑這種行為是否已是典型

東德生態。乍看之下，我的答案是否定的。大多數東德人清楚地堅

守禮儀和民主規則。然而，在這些過度反應中仍然可以識別出某些

「典型東德」的特色。

我們親眼目睹1991年在庇護尋求者旅館前面的抗議，還有2005年

哈茨改革期間的的抗議。當時中左翼的社會民主黨被厲聲攻訐為

「工人叛徒」。類似這種爆炸性的危險在德東尤為顯著。根據我個人

判斷，這類行為與示威人群自身經濟物質狀況無關。他們過度緊張

的情緒才是真正的行爲動機。

德東區域蔓延一種疲憊綜合症候：1989年後許多人被迫大幅度地改變

生活。德國統一一霎那間對他們而言只是簡單的解放，之後許多德東

人表現得不像自由公民，反而更像是甫從監獄釋放的囚犯，他們日行

學習的風範並不符合現代生活要求。當然這只是一個少數族群，但這

個少數族群的聲音既響亮，行爲又明顯。

Uhren sind moderne Diktatoren 時鐘是現代獨裁者

2017年1月5日《時代周報 Die Zeit》

現代人擁有大量時間。然而卻從來不像現在如此匆忙。到底是怎麽囘事？

一段與 時間專家 Karlheiz Geißler 的訪談。

2017年1月5日《時代周報 Die Zeit》

訪談記者：Amrai Coen 和 Björn Stephan

一個灰色冬日的慕尼黑郊外，蜿蜒街道末端一個白髮飄飄白鬍飛揚的老人

把門打開。72歲的蓋斯勒（Karlheiz Geißler）説道：「不管您什麽時候到， 

對我而言您永遠準時！」算是開門問候。一個明亮、整潔的房子，小

花園裏立有一個鳥籠，入口放著一個折疊式的輪椅。蓋斯勒一瘸一拐地走

進客廳，這裡我們開始談論他一生研究的題目：時間。

時代：蓋斯勒先生，您給我們多少時間進行訪談？

蓋斯勒：時間絕對夠。我一天最多只安排一個約晤。只要能避免，我盡量

不安排會談。

時代：一個多事之年才剛剛過去：川普、英國出走歐盟、茲卡病毒、土耳

其政變、阿勒頗内戰、諸多恐怖攻擊如美國奧蘭多、布魯塞爾、尼斯、慕

尼黑、柏林。難道說世事越來越緊迫，時間也跟著狂奔了？

蓋斯勒：不是，時間的速度向來不變。時間永恒不變。是我們人類越來越

深入時間了。才數年前，新聞傳播是透過電視和收音機。今天透過智能手

機  – 我們不斷地被WhatsApp, Facebook, Twitter傳來的信息砲轟不止。信

息密度越來越緊密 – 這樣時間就被壓縮了。

現代人是被追趕的動物。他邊走邊吃，在公車上查看郵件，騎單車邊打電

話。挨著限期辦事。民意調查顯示，最經常引述的新年新願望是「給家人

和朋友多一點時間」。可是早就比以前的人擁有更多時間的我們，怎麽還

希望更多。德國人平均年壽是八十歲。年壽在過去130年間增加兩倍之

多。同時間，工作時數減少了：每周時數少於工會協議的38個小時。大

約一百年前集體的工作時數是57小時。通勤時間也縮短了，火車開的比

以前快，有時還可以坐飛機。連工業國家人的步行時速都在短短的十年間

快了百分之十。

時代：時間的使用越來越節約，可是我們時間越來越不夠用，這是怎麽囘

事？

蓋斯勒：我們把日常生活塞得滿滿的，就壓縮時間了。我們不是時間太

少，而是事情太多。

時代：時間～到底是什麽？

蓋斯勒：時間在於人如同水在於魚兒。一個讓你穿梭其中的元素。魚兒水

中游，卻毫不思考它置身何處。這個境界就如同人穿梭於時間當中不自

覺。時間 – 其實沒有確切的定義。每個人對時間的定義都不同。一個德語

學家會說：Zeit時間這個字只有一個音節。對一位物理學家來説，時間意

味變化。一位生物學家會認爲，時間就是進化。一個經濟學家呢，他說時

間就是金錢。但是你若問我六歲大的孫女，她會告訴你時間是一種顔色：

有時綠色、有時黃色、有時藍色。